Mesorat%20hashas sur Beitza 2:6
שְׁלשָׁה דְבָרִים רַבָּן גַּמְלִיאֵל מַחֲמִיר כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, אֵין טוֹמְנִין אֶת הַחַמִּין מִיּוֹם טוֹב לַשַּׁבָּת, וְאֵין זוֹקְפִין אֶת הַמְּנוֹרָה בְיוֹם טוֹב, וְאֵין אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין אֶלָּא רְקִיקִין. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, מִימֵיהֶן שֶׁל בֵּית אַבָּא לֹא הָיוּ אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין, אֶלָּא רְקִיקִין. אָמְרוּ לוֹ, מַה נַּעֲשֶׂה לְבֵית אָבִיךָ, שֶׁהָיוּ מַחֲמִירִין עַל עַצְמָן וּמְקִלִּין לְכָל יִשְׂרָאֵל, לִהְיוֹת אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין וְחֹרִי:
En trois points, R. Gamliel adopte le point de vue strict, selon la décision de Beth Shammai: La nourriture chaude ne peut pas être stockée (pour être gardée au chaud) de yom tov au shabbath. [Pour Beth Shammai, soutenez que l'on ne peut pas cuire (sur yom tov) à moins d'avoir fait un eruv avec un pain, et il ne peut pas cuisiner à moins d'avoir fait un eruv avec un plat (cuit), et il ne peut pas stocker de nourriture ( à garder au chaud) à moins qu'il n'ait conservé de la nourriture chaude de yom à la veille. Et Beth Hillel soutient que l'on peut faire cuire et cuisiner et stocker uniquement sur un eruv de nourriture cuite. Cependant, dans la gemara, il est indiqué que Beth Hillel a également besoin de pain et de viande. Et ceci est la halakha.] Et une menorah n'est pas établie sur yom tov. Si une menorah de sections liées se désintègre, elle n'est pas reconstituée; car c'est comme construire, et le «bâtiment» (interdit) s'obtient avec des vaisseaux. Et Beth Hillel soutient que «la construction» ne s'obtient pas avec des vases.] Et les pains ne sont pas cuits épais (sur yom tov), mais minces. [Beth Shammai soutient qu'il est interdit de faire cuire du gros pain sur yom tov, et Beth Hillel soutient que c'est permis, car quand il est grand, il cuit mieux.] R. Gamliel a dit: "Tous les jours de la maison de mon père, ils n'ont jamais cuit de pains épais mais seulement des pains fins. Ils ont répondu: "Que pouvons-nous faire pour la maison de votre père, qui était stricte avec eux-mêmes et indulgente avec tout Israël, leur permettant de faire cuire des pains épais et du chori [un gros morceau de pâte cuit sur des charbons, nécessitant beaucoup d'éclairage, pour les charbons continuez à sortir, et l'effort est impliqué. La halakha n'est pas conforme à R. Gamliel en ce qui concerne toutes ses strictes selon Beth Shammai.]
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