Halakhah sur Shekalim 1:6
וְאֵלּוּ שֶׁחַיָּבִין בַּקָּלְבּוֹן, לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים וְגֵרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים, אֲבָל לֹא כֹּהֲנִים וְנָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים. הַשּׁוֹקֵל עַל יְדֵי כֹּהֵן, עַל יְדֵי אִשָּׁה, עַל יְדֵי עֶבֶד, עַל יְדֵי קָטָן, פָּטוּר. וְאִם שָׁקַל עַל יָדוֹ וְעַל יַד חֲבֵרוֹ, חַיָּב בְּקָלְבּוֹן אֶחָד. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, שְׁנֵי קָלְבּוֹנוֹת. הַנּוֹתֵן סֶלַע וְנוֹטֵל שֶׁקֶל, חַיָּב שְׁנֵי קָלְבּוֹנוֹת:
Ceux-ci sont obligés de donner un kolbon [kal-bon, c'est-à-dire quelque chose de «léger et petit», qui est ajouté au demi-sicle]: Lévites, Israélites, prosélytes et esclaves affranchis; mais pas Cohanim, femmes, esclaves et mineurs. Si l'on donne le shekel pour un Cohein, une femme, un esclave ou un mineur, il est exempt (du kolbon) [comme quand il les a prêtés. Car puisqu'ils sont exemptés (du demi-sicle), ils ne sont pas responsables du kolbon. Et s'il ne les a pas prêtés, mais les a payés, même s'il a donné le sicle pour celui qui est obligé, il est exonéré du kolbon, comme expliqué ci-dessous.] Et si l'on donne le sicle pour lui-même et pour son ami [ (Ceci, dans un cas où il lui prête. Il donne un sicle: un demi-sicle pour lui-même et un demi-sicle qu'il prête à son ami)], il est responsable d'un kolbon. [Pour ce tanna soutient que celui qui donne le demi-sicle spécifié dans la Torah est exempté du kolbon, il est écrit (Exode 30:13): "Ceci doit-il donner"—Exactement comme cela, ils donneront et pas plus, de sorte qu'avec deux qui donnent un sicle, un seul kolbon est donné.] R. Meir dit: Deux kolbonoth. [R. Meir soutient que celui qui donne un demi-sicle est responsable pour un kolbon, de sorte que si deux donnent un sicle, ils sont responsables de deux kolbonoth. La halakha n'est pas en accord avec R. Meir.] Si l'on donne un sela [un shekel entier, au changeur de monnaie du Temple], et on prend un shekel ["un shekel" voici un demi-shekel, c'est-à-dire qu'il récupère la moitié de ce qu'il a donné], il est responsable de deux kolbonoth. [Ici, le premier tanna concède qu'il donne deux kolbonoth: un pour compenser le demi-sicle qu'il reçoit du Temple, et un parce qu'il n'a pas donné le demi-sicle (exact) spécifié dans la Torah.]