Mishnah
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Halakhah sur Méguila 1:10

אֵין בֵּין בָּמָה גְדוֹלָה לְבָמָה קְטַנָּה אֶלָּא פְסָחִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁהוּא נִדָּר וְנִדָּב, קָרֵב בַּבָּמָה. וְכֹל שֶׁאֵינוֹ לֹא נִדָּר וְלֹא נִדָּב, אֵינוֹ קָרֵב בַּבָּמָה:

Il n'y a pas de différence entre un grand bamah (monticule sacrificiel) et un petit bamah mais pesachim (offrandes de Pessa'h). [Ceci, quand les bamoths étaient autorisés. Un grand bamah est un monticule sacrificiel de la congrégation, comme celui de Nov et Giveon. Un petit bamah est celui que chaque individu fait pour lui-même. Pessa'him et toutes les (offrandes) comme les pesachim, c'est-à-dire les offrandes obligatoires ayant un temps fixe, comme les temidim et les moussafim, (sont offertes sur un grand bamah, mais pas sur un petit); mais les offrandes obligatoires n'ayant pas de temps fixe, comme le taureau de l'oubli de la congrégation et les chèvres pour l'idolâtrie (involontaire) n'étaient pas offertes même sur un grand bamah.] C'est la règle: tout ce qui est voué et donné peut être offert sur un (petit) bamah; tout ce qui n'est pas juré et donné ne peut être offert sur un bamah.

Gray Matter I

Rashi (Megillah 7b s.v. Livsomei) and the Rambam (Hil. Megillah 2:15) describe the obligation to drink on Purim specifically as drinking wine.10See Rashi to Megillah 7b and Korban Netaneil (Megillah 1:10), who also seem to assert that one fulfills this rule only by drinking wine. See this author's essay in Beit Yitzchak (26:595-596) for an explanation of the significance of specifically requiring wine. In fact, the Aruch Hashulchan (O.C. 695:5) specifically warns against drinking liquor, because it causes one to vomit.
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