Halakhah sur Berakhot 4:7

רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֵין תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין אֶלָּא בְּחֶבֶר עִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּחֶבֶר עִיר וְשֶׁלֹּא בְחֶבֶר עִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶבֶר עִיר, הַיָּחִיד פָּטוּר מִתְּפִלַּת הַמּוּסָפִין:

R. Elazar b. Azaryah dit: La prière de moussaf ("supplémentaire") est récitée seulement bechever ir [bechavurath ha'ir ("avec une compagnie de la ville"); c'est-à-dire avec une congrégation, et non individuellement.] Et les sages disent: Bechever ir et non bechever ir [à la fois avec une congrégation et individuellement.] R. Yehudah dit dans son [R. Nom d'Elazar]: Partout où il y a une congrégation, un individu est dispensé de la récitation de la prière moussaf. [La différence entre le premier tanna et R. Yehudah—un individu vivant dans une ville où il n'y a pas dix hommes. Selon le premier tanna citant R. Elazar à l'effet qu'il n'a été institué qu'avec une congrégation, cet individu est exempté. Selon R. Yehudah, un individu n'est exempté que lorsqu'il se trouve dans un endroit où il y a dix hommes, auquel cas le priant l'exempte. La halakha est selon les sages.]

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