Talmud sobre Shevuot 2:1

יְדִיעוֹת הַטֻּמְאָה שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע. נִטְמָא וְיָדַע וְנֶעֶלְמָה מִמֶּנּוּ הַטֻּמְאָה וְזָכוּר אֶת הַקֹּדֶשׁ, נֶעְלַם מִמֶּנּוּ הַקֹּדֶשׁ וְזָכוּר אֶת הַטֻּמְאָה, נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ זֶה וָזֶה וְאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ וְלֹא יָדַע, וּמִשֶּׁאָכַל יָדַע, הֲרֵי זֶה בְעוֹלֶה וְיוֹרֵד. נִטְמָא וְיָדַע וְנֶעֶלְמָה מִמֶּנּוּ טֻמְאָה וְזָכוּר אֶת הַמִּקְדָּשׁ, נֶעְלַם מִמֶּנּוּ מִקְדָּשׁ וְזָכוּר אֶת הַטֻּמְאָה, נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ זֶה וָזֶה וְנִכְנַס לַמִּקְדָּשׁ וְלֹא יָדַע, וּמִשֶּׁיָּצָא יָדַע, הֲרֵי זֶה בְעוֹלֶה וְיוֹרֵד:

La conciencia de la impureza son dos, que son cuatro. Si se volvió inmundo y supo [que era inmundo, en el momento del contacto o después], y la impureza se ocultó (después) de él, y recordó la santidad, [y debido a esa "ocultación" (de la impureza) ) comió comida santificada—uno; o entró al santuario—dos. Estos son los dos que están escritos. (Levítico 5: 2): "Y se le ocultará y él es inmundo" implica que la impureza está oculta para él. Y debido a que no es responsable a menos que sea consciente al principio de que se volvió impuro, después de lo cual se le ocultó, tenemos "conciencia".] Si la santidad se le ocultó [es decir, el hecho de que sea alimento santificado o el hecho de ser el santuario, y se comió el uno o entró en el otro], y recordó su impureza [—Estos son los otros dos, que no están escritos.] Si ambos le fueron ocultos y él comió comida santificada sin darse cuenta, y después de que comió se dio cuenta, es responsable de una ofrenda ofrecida. [Esto no es parte del número. Solo estamos siendo informados de que aunque comió la comida santificada o entró en el santuario no recordaba ni la impureza ni el santuario, es responsable de una ofrenda ofrecida por oleh.] Si se volvió impuro y lo sabía, y la impureza estaba oculta de él, y se acordó del santuario; si el santuario estuviera oculto para él, y él recordara su impureza; si ambos estaban ocultos para él, y él entró al santuario sin darse cuenta, y cuando se fue se dio cuenta de que era responsable de una ofrenda ofrecida.

Jerusalem Talmud Horayot