Talmud sobre Nedarim 3:2
נִדְרֵי הֲבַאי, אָמַר, קוֹנָם אִם לֹא רָאִיתִי בַדֶּרֶךְ הַזֶּה כְיוֹצְאֵי מִצְרָיִם, אִם לֹא רָאִיתִי נָחָשׁ כְּקוֹרַת בֵּית הַבָּד. נִדְרֵי שְׁגָגוֹת, אִם אָכָלְתִּי וְאִם שָׁתִיתִי, וְנִזְכַּר שֶׁאָכַל וְשָׁתָה. שֶׁאֲנִי אוֹכֵל וְשֶׁאֲנִי שׁוֹתֶה, וְשָׁכַח וְאָכַל וְשָׁתָה. אָמַר, קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, שֶׁגָּנְבָה אֶת כִּיסִי וְשֶׁהִכְּתָה אֶת בְּנִי, וְנוֹדַע שֶׁלֹּא הִכַּתּוּ וְנוֹדַע שֶׁלֹּא גְנָבָתּוּ. רָאָה אוֹתָן אוֹכְלִים תְּאֵנִים וְאָמַר, הֲרֵי עֲלֵיכֶם קָרְבָּן, וְנִמְצְאוּ אָבִיו וְאֶחָיו, וְהָיוּ עִמָּהֶן אֲחֵרִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֵן מֻתָּרִין וּמַה שֶּׁעִמָּהֶן אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:
"Votos de exageración" [hipérbole, donde él mismo sabe que no es así]: si él dijo: "Konam, si no vi en este camino tantos como salió de Egipto", "si no vi una serpiente como (grueso como) el rayo de la prensa de aceitunas ". "Votos de inconsciencia": si dijo: "Konam, [este pan para mí] si he comido o si he bebido", y recordó que había comido o bebido [y en el momento del voto pensó que él no había comido ni bebido, no es un voto.] Si él dijo "Konam, si como o bebo (de ti)", y se olvidó y comió o bebió, (no es un voto) [para el momento en que el voto era haber "tomado", el momento de comer o beber, había olvidado el voto, por lo que está permitido. Esto se deriva de los juramentos, donde está escrito (Levítico 5: 4): "un hombre con un juramento", se requiere que sea "un hombre" en el momento en que el juramento surta efecto; es decir, que sea consciente del juramento. Y lo mismo se aplica a los votos.] (Si él dijo :) "Konam, mi esposa se beneficiaría de mí porque robó mi bolso" o "porque golpeó a mi hijo", y descubrió que no lo había robado ni golpeado. , [estos son votos involuntarios, por descubrir que ella no robó cancela el voto retroactivamente]. Si veía gente comiendo higos, y decía: "Que se te prohíba como korban", y luego descubre que ellos (los comedores) eran su padre y su madre, y otros con ellos.—Beth Shammai dice: Ellos (sus padres) están permitidos, y aquellos con ellos, prohibidos. Y Beth Hillel dice: Ambos están permitidos. [Para "un voto que está parcialmente anulado está completamente anulado", el votante desea que el voto "tome" como lo prometió; y dado que parte de ella fue involuntaria, está completamente vacía.]