Talmud sobre Makot 3:2
הַטָּמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ, וְהַבָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ טָמֵא, וְהָאוֹכֵל חֵלֶב, וְדָם, וְנוֹתָר, וּפִגּוּל, וְטָמֵא, הַשּׁוֹחֵט וְהַמַּעֲלֶה בַחוּץ, וְהָאוֹכֵל חָמֵץ בְּפֶסַח, וְהָאוֹכֵל וְהָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַקְּטֹרֶת, וְהַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהָאוֹכֵל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. אָכַל טֶבֶל וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. כַּמָּה יֹאכַל מִן הַטֶּבֶל וִיהֵא חַיָּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כַּזַּיִת. אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵין אַתֶּם מוֹדִים לִי בְּאוֹכֵל נְמָלָה כָּל שֶׁהוּא חַיָּב. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִבְרִיָּתָהּ. אָמַר לָהֶן, אַף חִטָּה אַחַת כִּבְרִיָּתָהּ:
(Y estos son los que reciben rayas, etc. ":) uno que come hekdesh en un estado de impureza, otro que ingresa al santuario en un estado de impureza, uno que come grasas prohibidas, sangre, nothar (quedan porciones de sacrificios más allá del tiempo prescrito para comer), pigul (sacrificios invalidados por intenciones indebidas) y alimentos inmundos, uno que mata o sacrifica (una ofrenda) afuera (el Templo), uno que come jametz en Pesaj, uno que come o realiza trabajo de parto en Iom Kipur, uno que compone el aceite [como el aceite de la unción fue compuesto], uno que compone el incienso (como el incienso del Templo fue compuesto), uno que se unge con el aceite de la unción [compuesto por Moisés], uno que come carroña, treifah, animales y reptiles prohibidos, uno que come tevel (alimento sin título) [La exhortación es de (Levítico 22:15): "Y no profanarán las cosas santas de los hijos de Israel que levantarán al L rd. "La escritura habla de lo que será levantado (es decir, t nivel, del cual se levantará terumah)], y el primer diezmo cuyo terumah no se ha tomado, [esto también implica responsabilidad por muerte, a saber. (Números 18:27): "Y tu teruma será contada por el maíz de la era, etc."] y el segundo diezmo y hekdesh que no fueron redimidos. [Uno no puede comer el segundo diezmo que se volvió inmundo, incluso si está en Jerusalén, a menos que sea redimido. Y si se come en Jerusalén antes de ser redimido, recibe rayas. Su exhortación es de (Deuteronomio 26:14): "No la consumí en la inmundicia"—si estaba impuro y limpio, o si estaba limpio y sucio. ¿Y de dónde se deriva que el segundo diezmo que quedó impuro es redimido en Jerusalén? De (Deuteronomio 14:24): "que no puedes se'etho", "se'eth" refiriéndose a comer, como en (Génesis 43:34): "Y él tomó (comida) porciones (ma'asoth) de delante de él ". ("y hekdesh que no fue redimido" :) Esto no se establece explícitamente, pero su exhortación se deriva de la identidad: "pecado" (Levítico 5:15) - pecado (Ibid. 22: 9), de terumah. Y a pesar de que las Escrituras indican (Ibid.): "Y morirán por ello (terumah)", y no por me'ilah (abuso de hekdesh), está excluido (me'ilah) de la muerte, pero no de la exhortación .] ¿Cuánto debe comer de tevel para ser responsable? R. Shimon dice: Cualquier cantidad. Los sabios dicen: del tamaño de una aceituna. R. Shimon les dijo: ¿No me concederán que si uno come cualquier cantidad de hormiga es responsable? [en razón de (Levítico 11: 423): "... cosas que se arrastran sobre la tierra", independientemente de la cantidad] Le dijeron: Porque es como fue creado. Él les dijo: ¡Un grano también es el creado! [La halajá no está de acuerdo con R. Shimon, solo algo que tiene un alma (animadora) llamada "criatura"].