Comentario sobre Makot 3:2
הַטָּמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ, וְהַבָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ טָמֵא, וְהָאוֹכֵל חֵלֶב, וְדָם, וְנוֹתָר, וּפִגּוּל, וְטָמֵא, הַשּׁוֹחֵט וְהַמַּעֲלֶה בַחוּץ, וְהָאוֹכֵל חָמֵץ בְּפֶסַח, וְהָאוֹכֵל וְהָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַקְּטֹרֶת, וְהַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהָאוֹכֵל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. אָכַל טֶבֶל וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. כַּמָּה יֹאכַל מִן הַטֶּבֶל וִיהֵא חַיָּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כַּזַּיִת. אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵין אַתֶּם מוֹדִים לִי בְּאוֹכֵל נְמָלָה כָּל שֶׁהוּא חַיָּב. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִבְרִיָּתָהּ. אָמַר לָהֶן, אַף חִטָּה אַחַת כִּבְרִיָּתָהּ:
(Y estos son los que reciben rayas, etc. ":) uno que come hekdesh en un estado de impureza, otro que ingresa al santuario en un estado de impureza, uno que come grasas prohibidas, sangre, nothar (quedan porciones de sacrificios más allá del tiempo prescrito para comer), pigul (sacrificios invalidados por intenciones indebidas) y alimentos inmundos, uno que mata o sacrifica (una ofrenda) afuera (el Templo), uno que come jametz en Pesaj, uno que come o realiza trabajo de parto en Iom Kipur, uno que compone el aceite [como el aceite de la unción fue compuesto], uno que compone el incienso (como el incienso del Templo fue compuesto), uno que se unge con el aceite de la unción [compuesto por Moisés], uno que come carroña, treifah, animales y reptiles prohibidos, uno que come tevel (alimento sin título) [La exhortación es de (Levítico 22:15): "Y no profanarán las cosas santas de los hijos de Israel que levantarán al L rd. "La escritura habla de lo que será levantado (es decir, t nivel, del cual se levantará terumah)], y el primer diezmo cuyo terumah no se ha tomado, [esto también implica responsabilidad por muerte, a saber. (Números 18:27): "Y tu teruma será contada por el maíz de la era, etc."] y el segundo diezmo y hekdesh que no fueron redimidos. [Uno no puede comer el segundo diezmo que se volvió inmundo, incluso si está en Jerusalén, a menos que sea redimido. Y si se come en Jerusalén antes de ser redimido, recibe rayas. Su exhortación es de (Deuteronomio 26:14): "No la consumí en la inmundicia"—si estaba impuro y limpio, o si estaba limpio y sucio. ¿Y de dónde se deriva que el segundo diezmo que quedó impuro es redimido en Jerusalén? De (Deuteronomio 14:24): "que no puedes se'etho", "se'eth" refiriéndose a comer, como en (Génesis 43:34): "Y él tomó (comida) porciones (ma'asoth) de delante de él ". ("y hekdesh que no fue redimido" :) Esto no se establece explícitamente, pero su exhortación se deriva de la identidad: "pecado" (Levítico 5:15) - pecado (Ibid. 22: 9), de terumah. Y a pesar de que las Escrituras indican (Ibid.): "Y morirán por ello (terumah)", y no por me'ilah (abuso de hekdesh), está excluido (me'ilah) de la muerte, pero no de la exhortación .] ¿Cuánto debe comer de tevel para ser responsable? R. Shimon dice: Cualquier cantidad. Los sabios dicen: del tamaño de una aceituna. R. Shimon les dijo: ¿No me concederán que si uno come cualquier cantidad de hormiga es responsable? [en razón de (Levítico 11: 423): "... cosas que se arrastran sobre la tierra", independientemente de la cantidad] Le dijeron: Porque es como fue creado. Él les dijo: ¡Un grano también es el creado! [La halajá no está de acuerdo con R. Shimon, solo algo que tiene un alma (animadora) llamada "criatura"].
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
One who entered the sanctuary while unclean (Leviticus 12:4, Numbers 5:3, 19:13);
One who ate forbidden fat or blood (Leviticus 3:16, 7:23-27);
Or leftover sacrificial meats (Leviticus 19:6-8);
Or sacrifices that had been offered up with improper intention (Leviticus 7:18);
Or [an offering] that has became unclean (Leviticus 7:19);
One who slaughters, or offers up a sacrifice, outside the Temple precincts (Leviticus 17:4);
One who ate leavened [bread] during Passover (Exodus 12:15, 19);
One who partakes of food [or drink] or does work on the Day of Atonement (Leviticus 23:27-31);
One who puts together the ingredients for the [anointing] oil, or the ingredients for the incense, or anoints with the oil for anointing (Exodus 30:22-28):
One who eats an animal that died a natural death (Deuteronomy 14:21);
Or was improperly slaughtered (Exodus 22:30);
Or any of the [creatures deemed] ‘abominable’ and ‘teeming’ (Leviticus 11:11, 40).
One who eats non-tithed produce, or first-tithe from which heave offering has not been removed, or unredeemed second-tithe, or unredeemed sanctified property.
How much untithed produce is one to eat to become liable? Rabbi Shimon says: “Any amount.” The Sages say: “An olive's size.” Rabbi Shimon said to them: “Do you not admit that if one ate the minutest ant that he would be liable? They said to him: “[Only] because it is a whole creature.” He said to them: “Even a grain of wheat is a whole entity.”
The first fourteen sections of our mishnah mostly lists different types of forbidden foods and a few other Temple related prohibitions for which one is to be flogged. Section fifteen discusses the amount of untithed produce that if one eats he is liable for a transgression.
Section fifteen: According to Rabbi Shimon one is liable for flogging if he eats any amount of untithed produce, even a single grain. The Sages disagree and state that only if one eats an olive’s size of untithed produce is he liable for flogging. Less than that and he is exempt. Rabbi Shimon attempts to prove his point by making an analogy to eating an entire ant. All agree that if one eats an entire ant (on purpose) he is liable to be flogged, even though the ant is smaller than an olive. The Sages respond that one is liable for eating an ant since it is an entire creature. Since it is a distinct, full entity it is enough to make one who consumes it liable for punishment. Rabbi Shimon responds that a single grain is also a whole entity, and therefore one who eats a single grain of untithed produce is liable to be flogged as well.