Talmud sobre Eruvin 2:6
אָמַר רַבִּי אִלָּעִאי, שָׁמַעְתִּי מֵרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וַאֲפִלּוּ הִיא כְּבֵית כּוֹר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ, אַנְשֵׁי חָצֵר שֶׁשָּׁכַח אַחַד מֵהֶן וְלֹא עֵרֵב, בֵּיתוֹ אָסוּר מִלְּהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא, לוֹ, אֲבָל לָהֶם מֻתָּר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ, שֶׁיּוֹצְאִין בְּעַקְרַבְנִים בְּפֶסַח. וְחִזַּרְתִּי עַל כָּל תַּלְמִידָיו וּבִקַּשְׁתִּי לִי חָבֵר, וְלֹא מָצָאתִי:
R. Ilai dijo: Escuché de R. Eliezer: Incluso si fuera tan grande como un beth kur. [Esto se refiere al argumento sobre el jardín y el karpef arriba.] También escuché de él: Los hombres del patio—Si uno de ellos olvidó y no hizo un eruv, tiene prohibido llevarlo dentro y fuera de su casa, pero se les permite hacerlo. [Si al día siguiente (Shabat), él cedió sus derechos en el patio a sus vecinos (porque les había prohibido llevarlos de sus casas al patio, el patio era su dominio común y su parte estaba prohibida para ellos)—renunciando a sus derechos en el patio, también renuncia a sus derechos en su casa, aunque no lo diga explícitamente, y se convierte en un "invitado" de los suyos. Por esta razón, incluso su casa está permitida para ellos. Pero se le prohíbe llevar dentro y fuera de su casa al patio, a pesar de que se le permite entrar y salir de sus casas al patio (como cualquiera que entre en la casa de su vecino, a quien se le permite llevar desde allí al patio , siendo el dominio de una persona.) Aún así, tiene prohibido llevarlo a cabo desde su casa. Y no decimos que, dado que él les cedió sus derechos sobre su casa, se considera su casa. En cuanto saca algo de su casa al patio, recupera la posesión de su propiedad y se lo prohíbe. Esto, como aprendimos con respecto a una vivienda junto con un gentil—Si renunció a sus derechos y luego, nuevamente llevó a cabo algo, ya sea involuntariamente o no, lo prohíbe (al otro)]. Y también escuché de él que uno cumple su obligación [de maror] en Pesaj con akrevanim [un vegetal cuyas hojas se parecen a un escorpión (akrav). Y he escuchado (que es) una estopa creciendo alrededor de la palma.] Y pregunté a todos sus discípulos, buscando un segundo [para estas tres cosas, es decir, uno que dijera que él también lo había escuchado de él] , y no pude encontrar uno. [Y la halajá no está de acuerdo con ninguno de ellos. Con respecto al jardín y al karpef, no se permitía más que a beth sa'atayim. Y con respecto a los hombres de un patio, uno de los cuales olvidó hacer un eruv y renunció a sus derechos (en el patio), pero no en su casa, su casa también está prohibida para ellos; pero está permitido (llevar) desde sus casas al patio. Y akrevanim no es maror, y uno no cumple con su obligación con ellos en Pesaj.]