הָרוֹאֶה מָקוֹם שֶׁנַּעֲשׂוּ בוֹ נִסִּים לְיִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה. מָקוֹם שֶׁנֶּעֶקְרָה מִמֶּנּוּ עֲבוֹדָה זָרָה, אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁעָקַר עֲבוֹדָה זָרָה מֵאַרְצֵנוּ:
Si uno ve un lugar donde se realizaron milagros para Israel [como el lugar donde Israel cruzó el Mar Rojo, el cruce de los valles de Arnon, el cruce del Jordán, la piedra en la que Moisés se sentó cuando hizo la guerra con Amalek, y similares] dice: "Bienaventurado el que hizo milagros para nuestros antepasados en este lugar". [Durante un milagro realizado para muchos, como el mencionado anteriormente, todos deben bendecir; pero sobre un milagro realizado para un individuo, como cuando uno ve un lugar donde se realizó un milagro para él, debe decir: "Bienaventurado el que realizó un milagro para mí en este lugar". Y su hijo y su nieto deben decir: "Bienaventurado el que hizo un milagro para mis padres en este lugar". Todas las bendiciones de la Mishná requieren mencionar "el Nombre" y el "Reino", y cualquier bendición sin estas no es una bendición]. idolatría desarraigada de nuestra tierra ".
Jerusalem Talmud Berakhot
At a place from which paganism was uprooted62While there are numerous verses declaring Israel as His people, it belongs to the style of a sermon to close with a verse promising a better future. The quote may indicate that עם should be translated as “relative”; this is the meaning attributed to the root in theophorous names., one says: Praise to Him Who uprooted paganism from our Land.