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מוֹתַר תְּרוּמָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, רִקּוּעֵי זָהָב צִפּוּי לְבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מוֹתַר הַפֵּרוֹת לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מוֹתַר הַתְּרוּמָה לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר נְסָכִים לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי חֲנַנְיָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מוֹתַר נְסָכִים לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. זֶה וָזֶה לֹא הָיוּ מוֹדִים בַּפֵּרוֹת:
El excedente de terumah [es decir, lo que queda en las canastas en Rosh Chodesh Nissan, cuando se traen ofrendas de la nueva terumah] —¿Qué se hace con eso? Superposición de placa de oro (se compra) para el lugar santísimo [para el piso y las paredes]. R. Yishmael dice: El excedente de frutas es para el "verano del altar". [R. Yishmael es consistente con su punto de vista, arriba, de que con los restos de la lishkah, se compran vino, aceite y comida. El beneficio de su venta se llama "el excedente de las frutas", es decir, su ganancia de las frutas que compraron. ("el verano del altar" :) Cuando el altar está inactivo, las ofrendas quemadas se compran de este excedente. Del mismo modo que las cosas dulces se ponen sobre la mesa después de la comida, así, después de las ofrendas obligatorias del día, se traen estas ofrendas quemadas (cuando no hay ofrendas de votos y regalos y el altar está inactivo)] y el excedente del terumah es para ministrar vasos. [R. Yishmael expone (II Crónicas 24:14): "... lo que sobró de la plata, e hicieron de ella vasijas de la casa del Señor". ¿Qué plata tiene sobras? El terumah de la lishkah.] R. Akiva dice: El excedente del terumah es para el "verano del altar", [se ha separado (el terumah de la lishkah) con el propósito de las ofrendas], y el excedente de las libaciones son para ministrar vasos. [Los tesoreros del Templo proporcionarían dinero a los comerciantes de vino, aceite y comida para satisfacer los requisitos de las ofrendas y libaciones de todo el año. Si un comerciante acordó suministrar tres sa'ah por un sela y el precio de mercado se convirtió en cuatro sa'ah por un sela, debe dar cuatro sa'ah, y ese sa'ah (adicional) se llama "el excedente de las libaciones". " Además, cuando "midieran" a Hekdesh, lo harían ampliamente (y el tesorero mediría frugalmente). La amplia medida se llama "el excedente de libaciones". Sería utilizado para ministrar vasijas, las libaciones se consagran en ministrar vasijas.] R. Chananiah, el sumo sacerdote adjunto, dice: El excedente de libaciones es para el "verano del altar" [tanto para las libaciones como para las quemadas. -las ofertas se consumen a fondo], y el excedente de la terumah es para los vasos ministrantes. Ambos [R. Akiva y R. Chanina] no concedieron respecto de las "frutas" [como R. Akiva dice anteriormente: "Uno no comercia en Hekdesh". La conclusión es que, por condición de Bet-din, todos los excedentes se destinan a ofrendas quemadas; y esta es la halajá.]