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מִקְוֶה שֶׁנִּמְדַּד וְנִמְצָא חָסֵר, כָּל טָהֳרוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל גַּבָּיו לְמַפְרֵעַ, בֵּין בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד בֵּין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, טְמֵאוֹת. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּטֻמְאָה חֲמוּרָה. אֲבָל בְּטֻמְאָה קַלָּה, כְּגוֹן אָכַל אֳכָלִים טְמֵאִים, וְשָׁתָה מַשְׁקִין טְמֵאִים, בָּא רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בְּמַיִם שְׁאוּבִים, אוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַל רֹאשׁוֹ וְעַל רֻבּוֹ שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם שְׁאוּבִין, וְיָרַד לִטְבֹּל, סָפֵק טָבַל סָפֵק לֹא טָבַל, אֲפִלּוּ טָבַל, סָפֵק יֶשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה סָפֵק אֵין בּוֹ. שְׁנֵי מִקְוָאוֹת, אֶחָד יֶשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, וְאֶחָד שֶׁאֵין בּוֹ, טָבַל בְּאַחַד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן טָבַל, סְפֵקוֹ טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא, שֶׁרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְחֶזְקַת טֻמְאָה, לְעוֹלָם הוּא בִפְסוּלוֹ, עַד שֶׁיִּוָּדַע שֶׁטָּהַר. אֲבָל סְפֵקוֹ לִטָּמֵא וּלְטַמֵּא, טָהוֹר:
Una mikve que se midió y se encontró que carecía [de las cuarenta se'ah de agua requeridas ], todas las purificaciones que se le hicieron, ya sea en un dominio privado o en un dominio público, son retroactivamente impuras. ¿A qué [casos] se aplica esto? A una impureza severa [es decir, algo que se hizo impuro por un origen de impureza]. Pero con una impureza ligera, como una que comió alimentos impuros, o bebió bebidas impuras, o una cuya cabeza y la mayoría de su cuerpo entraron en aguas extraídas, o si cayeron tres troncos [una medida específica de volumen] de agua extraída la cabeza y la mayoría del cuerpo de uno y luego bajó a sumergirse; [en tales casos,] si hay una incertidumbre sobre si se sumergió o no, o incluso si se sumergió, si existe una incertidumbre sobre si contenía cuarenta se'ah o no, o si hubo Eran dos mikva'ot , una con cuarenta se'ah dentro y otra sin él, y él se sumergió en una de ellas pero no sabe en cuál se sumergió, [en tales casos] su incertidumbre es pura [es decir, los casos son incierto y resuelto como puro]. El rabino Yose lo considera impuro, como dice el rabino Yose: Todo lo que tiene una presunción de impureza permanece para siempre en su estado inválido, hasta que se sabe que fue purificado. Pero su incertidumbre [con respecto a su capacidad] para volverse impuro o para hacer [algo más] impuro, es puro [es decir, tales casos son inciertos y resueltos como puros].