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אֵין מוֹכְרִין בֵּית הַכְּנֶסֶת, אֶלָּא עַל תְּנַאי שֶׁאִם יִרְצוּ יַחֲזִירוּהוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכְרִים אוֹתוֹ מִמְכַּר עוֹלָם, חוּץ מֵאַרְבָּעָה דְּבָרִים, לְמֶרְחָץ וּלְבֻרְסְקִי וְלִטְבִילָה וּלְבֵית הַמָּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מוֹכְרִין אוֹתוֹ לְשֵׁם חָצֵר, וְהַלּוֹקֵחַ מַה שֶּׁיִּרְצֶה יַעֲשֶׂה:

Se puede vender una casa de oración solo con la condición de que si ellos (los vendedores) lo desean, se la devuelva. Estas son las palabras de R. Meir. [Incluso de muchos a muchos no se puede vender incondicionalmente, esto es degradante, como si dijera: "No es nada especial para nosotros". La halajá no está de acuerdo con R. Meir.] Los sabios dicen: Se puede vender para siempre (es decir, incondicionalmente) [incluso a un individuo, para cualquier propósito], excepto por cuatro cosas: una casa de baños, una curtiduría, una mikve. , una casa de "riego" [es decir, para lavar (ropa); o, por pasar agua.] R. Yehudah dice: Se puede vender como un patio, y el comprador puede hacer lo que quiera con él. [La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.]

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