Mishná
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Halakhah sobre Meguilá 3:2

אֵין מוֹכְרִין בֵּית הַכְּנֶסֶת, אֶלָּא עַל תְּנַאי שֶׁאִם יִרְצוּ יַחֲזִירוּהוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכְרִים אוֹתוֹ מִמְכַּר עוֹלָם, חוּץ מֵאַרְבָּעָה דְּבָרִים, לְמֶרְחָץ וּלְבֻרְסְקִי וְלִטְבִילָה וּלְבֵית הַמָּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מוֹכְרִין אוֹתוֹ לְשֵׁם חָצֵר, וְהַלּוֹקֵחַ מַה שֶּׁיִּרְצֶה יַעֲשֶׂה:

Se puede vender una casa de oración solo con la condición de que si ellos (los vendedores) lo desean, se la devuelva. Estas son las palabras de R. Meir. [Incluso de muchos a muchos no se puede vender incondicionalmente, esto es degradante, como si dijera: "No es nada especial para nosotros". La halajá no está de acuerdo con R. Meir.] Los sabios dicen: Se puede vender para siempre (es decir, incondicionalmente) [incluso a un individuo, para cualquier propósito], excepto por cuatro cosas: una casa de baños, una curtiduría, una mikve. , una casa de "riego" [es decir, para lavar (ropa); o, por pasar agua.] R. Yehudah dice: Se puede vender como un patio, y el comprador puede hacer lo que quiera con él. [La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.]

Gray Matter III

Tosafot also add two important qualifications. First, they state that it is inappropriate to listen to music excessively, regardless of the context. As proof, they cite an anecdote that appears in the Yerushalmi (Megillah 3:2) in which Mar Ukva chastised the Reish Galuta (Exilarch) for listening to music when “going to sleep and waking up” – i.e., excessively.1On this basis, Rav Shlomo Zalman Auerbach (Halichot Shlomo 1:13:18, Devar Halachah 28) rules that it is forbidden to wake up to an alarm clock that plays music, as this is considered “excessive.”
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