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הַמְקַלֵּף שְׂעוֹרִים, מְקַלֵּף אַחַת אַחַת וְאוֹכֵל. וְאִם קִלֵּף וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ, חַיָּב. הַמּוֹלֵל מְלִילוֹת שֶׁל חִטִּים, מְנַפֶּה מִיָּד לְיָד וְאוֹכֵל. וְאִם נִפָּה וְנָתַן לְתוֹךְ חֵיקוֹ, חַיָּב. כֻּסְבָּר שֶׁזְּרָעָהּ לְזֶרַע, יַרְקָהּ פָּטוּר. זְרָעָהּ לְיָרָק, מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הַשֶּׁבֶת מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק וְזֵירִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ מִתְעַשֵּׂר זֶרַע וְיָרָק אֶלָּא הַשְּׁחָלִים וְהַגַּרְגִּיר בִּלְבָד:

Quien descascara la cebada puede descascarar una a la vez y comer [sin diezmar], pero si la descascara y se las pone en la mano, se le exige [diezmar]. Quien frota [espigas de] trigo puede soplar [el trigo] de mano en mano [para quitar la paja] y comer, pero si sopla y pone el grano en su regazo, se le exige [diezmar]. Cilantro que se sembró para la semilla, su vegetación está exenta [de los diezmos]. Si la sembró para la vegetación, tanto la semilla como la vegetación deben ser diezmadas. El rabino Eliezer dice: el eneldo debe ser diezmado de semillas, vegetación y vainas. Pero los Sabios dicen: no necesita diezmar tanto de semillas como de vegetación, excepto en el caso de berros y Eruca .

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