Mishná
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Tosefta sobre Ma'aserot 4:5

הַמְקַלֵּף שְׂעוֹרִים, מְקַלֵּף אַחַת אַחַת וְאוֹכֵל. וְאִם קִלֵּף וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ, חַיָּב. הַמּוֹלֵל מְלִילוֹת שֶׁל חִטִּים, מְנַפֶּה מִיָּד לְיָד וְאוֹכֵל. וְאִם נִפָּה וְנָתַן לְתוֹךְ חֵיקוֹ, חַיָּב. כֻּסְבָּר שֶׁזְּרָעָהּ לְזֶרַע, יַרְקָהּ פָּטוּר. זְרָעָהּ לְיָרָק, מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הַשֶּׁבֶת מִתְעַשֶּׂרֶת זֶרַע וְיָרָק וְזֵירִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ מִתְעַשֵּׂר זֶרַע וְיָרָק אֶלָּא הַשְּׁחָלִים וְהַגַּרְגִּיר בִּלְבָד:

Quien descascara la cebada puede descascarar una a la vez y comer [sin diezmar], pero si la descascara y se las pone en la mano, se le exige [diezmar]. Quien frota [espigas de] trigo puede soplar [el trigo] de mano en mano [para quitar la paja] y comer, pero si sopla y pone el grano en su regazo, se le exige [diezmar]. Cilantro que se sembró para la semilla, su vegetación está exenta [de los diezmos]. Si la sembró para la vegetación, tanto la semilla como la vegetación deben ser diezmadas. El rabino Eliezer dice: el eneldo debe ser diezmado de semillas, vegetación y vainas. Pero los Sabios dicen: no necesita diezmar tanto de semillas como de vegetación, excepto en el caso de berros y Eruca .

Tosefta Terumot

One who brings ears of grain inside his house in order to rub off the chaff (=מלילות, see Maasr. 4:5), behold, he [may] take terumah [of the ears of grain in that state]. A Levite for whom ears of grain were designated, to in the future make a threshing floor with them, [or] grapes to in the future make them into wine, [or] olives to in the future make them into oil -- just as the first terumah (Num. 18:12) is taken from the threshing floor and from the vat, so too the terumah of tithes is taken from the threshing floor and from the vat.
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