Referencia sobre Yoma 2:1
בָּרִאשׁוֹנָה כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, תּוֹרֵם. וּבִזְמַן שֶׁהֵן מְרֻבִּין, רָצִין וְעוֹלִין בַּכֶּבֶשׁ, וְכָל הַקּוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ בְאַרְבַּע אַמּוֹת זָכָה. וְאִם הָיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין, הַמְמֻנֶּה אוֹמֵר לָהֶם הַצְבִּיעוּ. וּמָה הֵן מוֹצִיאִין, אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם, וְאֵין מוֹצִיאִין אֲגֻדָּל בַּמִּקְדָּשׁ:
Al principio, quien quisiera quitar las cenizas del altar lo hizo. [Cualquier sacerdote de una casa patriarcal que deseara eliminar las cenizas por la mañana lo hizo, sin lotería.] Y cuando ellos [los que deseaban eliminar las cenizas] eran numerosos, [uno decía: "Lo haré"; el otro: "Lo haré", este era el procedimiento:] subirían corriendo por la rampa [del altar, que tenía treinta y dos codos de largo], y quien fuera el primero en entrar en los cuatro codos [superiores] [de la rampa, cerca de la parte superior del altar], se ganó el derecho [a eliminar las cenizas; esta era su suerte.] Y si dos lo alcanzaron al mismo tiempo, [ninguno de los dos recibió el servicio, pero todos los sacerdotes participaron en una lotería. ¿Y qué era la lotería?], El superintendente [de la lotería] les dijo: "¡Extiendan sus dedos!" [Cada uno mostraría su dedo, estando prohibido contar judíos. Por lo tanto, tuvieron que extender los dedos para que se contaran los dedos y no los hombres. ¿Cuál fue el procedimiento? Se pararían en círculo y el superintendente vendría y tomaría el turbante de la cabeza de uno de ellos, y el conde comenzaría con él. Entonces todos tendrían su dedo y el superintendente llamaría un número— "cien" o "sesenta" —mucho más alto que el número de sacerdotes que están allí, diciendo que a quien sea que termine el conteo se le otorgará (el servicio). Luego comenzaría a contar desde aquel turbante que había tomado y seguiría contando los dedos, dando vueltas y contando hasta el final. Quienquiera que terminara la cuenta sería el adjudicatario. Este fue el procedimiento para todas las loterías en el Templo.] ¿Y qué sacarían? Uno o dos (dedos), [uno, si estuviera sano; dos, si estaba enfermo (uno que está enfermo no tiene el control total de sus dedos, de modo que cuando saca uno, su "vecino" se une a él. Los dos dedos se cuentan como uno.)] Y un pulgar no es puesto en el Templo [a causa de los "engañadores". Cuando la cuenta estaba cerca de terminar y vieron con quién terminaría, el que estaba frente a él extendía dos dedos para que lo contaran dos veces y la cuenta terminara con él. Y el superintendente no se daría cuenta (del engaño), ya que uno puede mover su pulgar tan lejos de su dedo índice, que parecen ser los dedos de dos hombres, algo que no se puede hacer con los otros dedos.]