Referencia sobre Sucá 4:5
מִצְוַת עֲרָבָה כֵּיצַד, מָקוֹם הָיָה לְמַטָּה מִירוּשָׁלַיִם, וְנִקְרָא מוֹצָא. יוֹרְדִין לְשָׁם וּמְלַקְּטִין מִשָּׁם מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה, וּבָאִין וְזוֹקְפִין אוֹתָן בְּצִדֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְרָאשֵׁיהֶן כְּפוּפִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. תָּקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקָעוּ. בְּכָל יוֹם מַקִּיפִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ פַּעַם אַחַת, וְאוֹמְרִים, אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא, אָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָּא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֲנִי וָהוֹ הוֹשִׁיעָה נָּא. וְאוֹתוֹ הַיּוֹם מַקִּיפִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁבַע פְּעָמִים. בִּשְׁעַת פְּטִירָתָן, מָה הֵן אוֹמְרִים, יֹפִי לְךָ מִזְבֵּחַ, יֹפִי לְךָ מִזְבֵּחַ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לְיָהּ וּלְךָ, מִזְבֵּחַ. לְיָהּ וּלְךָ, מִזְבֵּחַ:
La mitzvá de aravá —¿Cómo es eso? Había un lugar debajo de Jerusalén llamado Motza. [La gemara afirma que se llamaba Kalanya (una colonia), por cuyo nombre todavía se llama. Aravoth abunda allí. Está a poca distancia de Jerusalén. "Kalanya" significa "libre de impuestos", por lo que también se le llamó "Motza", "liberado" de los impuestos reales debido a los aravoth que se tomaron de allí.] Ellos irían allí y recogerían a los jóvenes aravoth y vendrían y páralos a los lados del altar con las cabezas inclinadas. Sonarían (en el shofar) tekiah, teruah, tekiah. Todos los días (del festival) rodeaban el altar una vez y decían: "Te ruego, tú, viejo" ("Ana Hashem"), salva, te ruego "; "Te ruego, OL rd, prospera, te ruego". R. Yehudah dice: "Ani, Veho, salva, rezo". [("Ani Veho" :) la gematria (equivalente numérico) de "Ana Hashem". Además, son dos de los nombres (del L rd) en la formulación de setenta y dos nombres (Éxodo 14: 19-21). Otra interpretación: yo (ani) y Él (ho) estamos en aflicción ", como en (Salmos 91:15):" Estoy con él en la aflicción "," salvo, oro ".] Y ese día (el séptimo ) rodearían el altar siete veces. Cuando se despiden (del altar), ¿qué dicen? "Esta belleza es para ti, oh altar; ¡esta belleza es para ti, oh altar! "R. Eliezer dice:" A él y a ti, oh altar; ¡a Él y a ti, oh altar! "