Referencia sobre Shevuot 1:6
וְעַל זְדוֹן טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפְּרִין. וְעַל שְׁאָר עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת, הַזְּדוֹנוֹת וְהַשְּׁגָגוֹת, הוֹדַע וְלֹא הוֹדַע, עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, כְּרֵתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין, שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר:
Y por la profanación intencional del santuario y sus objetos santificados [(Esta es una enseñanza genérica)], el niño presentó en su interior y Yom Kippur expió, [está escrito (Levítico 16:16): "y de sus ofensas por todos sus pecados ". "ofensas" (peshaim)—estos son actos de rebelión.] Y para las otras transgresiones de la Torá: ligeras y estrictas, deliberadas e involuntarias, conocidas y desconocidas, mandamiento positivo y mandamiento negativo, krithoth y penas de muerte judiciales, el niño expulsado expía. [La Gemara explica toda la Mishná así: ya sea ligera o estricta; si él transgredió voluntariamente o sin darse cuenta; (De aquellos a los que transgredió sin saberlo) si su estado dudoso era conocido por él o desconocido para él (por ejemplo, si era conocido o no para él que podría estar prohibido engordar y se lo comió). ¿Cuáles son las "luces"? Mandamientos positivos y negativos. ¿Cuáles son los "estrictos"? Aquellos punibles con krithuth (corte) y con pena de muerte judicial.]