Referencia sobre Meguilá 1:9
אֵין בֵּין כֹּהֵן מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִמְרֻבֶּה בְגָדִים אֶלָּא פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. אֵין בֵּין כֹּהֵן מְשַׁמֵּשׁ לְכֹהֵן שֶׁעָבַר אֶלָּא פַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה:
No hay diferencia entre el (sumo) sacerdote ungido con el aceite de la unción y el "vestido de muchos" (sumo sacerdote), sino el becerro que es traído para "todas las mitzvoth" (Levítico 4: 2). [(los "muchos vestidos"): Estos son los sacerdotes que ofician en el segundo Templo y también en el primer Templo desde Yoshiyahu en adelante. La crusa del aceite de la unción fue secretada en sus días, por lo que los sumos sacerdotes se dedicaron a la colocación de vestimentas (adicionales) solo. Si el sumo sacerdote ungido (pero no el "vestido de muchos") gobierna que se permita algo por lo cual la transgresión intencional es castigada por kareth, y él actúa según su decisión, trae un becerro (como una ofrenda), a saber. (Ibid. 3): "Y si el sacerdote ungido, etc."]. No hay diferencia entre un sacerdote oficiante ("cohein meshamesh") y un sacerdote preventivo ("cohein she'avar") sino el becerro de Yom Kippur y la décima parte del ephah. [("cohein hameshamesh" :) Si el sumo sacerdote sufrió una mancha, y se nombró a otro en su lugar, y su mancha desapareció, y él regresó a su servicio, y su "suplente" renunció—el primero se llama "meshamesh" y el segundo, "avar". ("pero el becerro de Yom Kippur" :) es imposible ofrecer dos. Y, asimismo, con la décima parte del ephah, los pasteles diarios del sumo sacerdote, siendo imposible ofrecer dos. Pero en todos los demás aspectos, son iguales. Si él (el "avar") viene a ofrecer el incienso o a realizar algún servicio, usa ocho vestimentas. Y a ambos se les ordena (solo casarse) una virgen, y se les exhorta a que no se casen con una viuda y ofrezcan sacrificios incluso de luto.]