Referencia sobre Hulín 5:1
אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, נוֹהֵג בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין וּבְמֻקְדָּשִׁין. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ חֻלִּין בַּחוּץ, שְׁנֵיהֶם כְּשֵׁרִים, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. קָדָשִׁים בַּחוּץ, הָרִאשׁוֹן חַיָּב כָּרֵת, וּשְׁנֵיהֶם פְּסוּלִים, וּשְׁנֵיהֶם סוֹפְגִים אֶת הָאַרְבָּעִים. חֻלִּין בִּפְנִים, שְׁנֵיהֶם פְּסוּלִים, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. קָדָשִׁים בִּפְנִים, הָרִאשׁוֹן כָּשֵׁר וּפָטוּר, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים וּפָסוּל:
La prohibición de sacrificar un animal y sus crías el mismo día (Lev. 22:28) es obligatoria en Tierra Santa y fuera de ella, durante y después de la existencia del Templo, con respecto a los animales sacrificados para uso profano. [es decir, comerlos], y a los sacrificados como sacrificios consagrados, como sigue. Cuando una persona sacrificaba a un animal y a sus crías [el mismo día] sin la corte del templo [no como sacrificios sagrados, sino] como animales sacrificados para uso profano, aunque ambos animales son kosher, sin embargo, al matar al segundo, incurrió en la pena de las cuarenta rayas. Si los hubiera sacrificado fuera de la corte del templo como sacrificios sagrados, habría incurrido en la pena de escisión total [כרת] por la matanza del primero. Ambos animales son Pasul, y además ha incurrido en la pena de cuarenta franjas por el sacrificio de cada animal. Si los hubiera matado como חולין [es decir, para uso profano u ordinario] dentro de la corte del templo, ambos animales son Pasul; y por la matanza del segundo, incurrió en la pena de cuarenta franjas. Si ambos fueron sacrificios consagrados y fueron sacrificados dentro de la corte del templo, el animal sacrificado primero es un sacrificio válido, y la persona que lo sacrificó no ha incurrido en ninguna sanción por hacerlo; pero incurrió en la pena de las cuarenta rayas por la matanza del segundo animal, y ese animal no es apto para el sacrificio.