Mishná sobre Sanedrín 2:2

הַמֶּלֶךְ לֹא דָן וְלֹא דָנִין אוֹתוֹ, לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ, לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ. לֹא מְיַבֵּם וְלֹא מְיַבְּמִין לְאִשְׁתּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם רָצָה לַחֲלֹץ אוֹ לְיַבֵּם, זָכוּר לָטוֹב. אָמְרוּ לוֹ, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. וְאֵין נוֹשְׂאִין אַלְמָנָתוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נוֹשֵׂא הַמֶּלֶךְ אַלְמָנָתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד שֶׁנָּשָׂא אַלְמָנָתוֹ שֶׁל שָׁאוּל, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב יב) וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ:

Un rey no juzga y no es juzgado. [Esto, solo con los reyes de Israel, que no difieren de los sabios; pero los reyes de la línea davídica juzgan y son juzgados, a saber. (Jeremías 21:12): "Casa de David, así dice el Señor: 'Haced justicia por la mañana'"]. Él no testifica y no lo es. Él no administra jalá y su esposa no recibe jalá. Él no realiza yibum y su esposa no es tomada en yibum. R. Yehudah dice: "Si desea realizar chalitzah o yibum, ¡que lo recuerden por el bien!" Le dijeron: No se le presta atención, [porque un rey no puede "renunciar" a su honor, y es degradante para él realizar jalá y hacer que escupe en su cara; y si jalá no alcanza con una mujer, tampoco lo hace yibum.] Y su viuda no está casada. R. Yehudah dice: Un rey puede casarse con la viuda de un rey. Porque así encontramos con David, quien se casó con la viuda de Saúl, a saber. (II Samuel 12: 8): "Y te di (a David) la casa de tu señor (Saúl), y las esposas de tu señor en tu seno". [La halajá está de acuerdo con R. Yehudah en esto.]

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