Midrash sobre Pará 4:4
כָּל הָעֲסוּקִין בַּפָּרָה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, מְטַמְּאִין בְּגָדִים, וּפוֹסְלִים אוֹתָהּ בִּמְלָאכָה. אֵרַע בָּהּ פְּסוּל בִּשְׁחִיטָתָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. אֵרַע בָּהּ בְּהַזָּיָתָהּ, כֹּל הָעוֹסֵק בָּהּ לִפְנֵי פְסוּלָהּ, מְטַמְּאָה בְגָדִים. לְאַחַר פְּסוּלָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. נִמְצְאָה חֻמְרָהּ, קֻלָּהּ. לְעוֹלָם מוֹעֲלִים בָּהּ, וּמַרְבִּין לָהּ עֵצִים, וּמַעֲשֶׂיהָ בַיּוֹם, וּבְכֹהֵן, הַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בָּהּ, עַד שֶׁתֵּעָשֶׂה אֵפֶר, וְהַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בַּמַּיִם, עַד שֶׁיַּטִּילוּ אֶת הָאֵפֶר:
Cualquiera que esté involucrado con la novilla desde el principio hasta el final [desde que se sacrificó hasta la recolección de las cenizas], su ropa se vuelve impura y la invalida [a la novilla] con [cualquier otro] trabajo [que realiza durante el ritual] . Si se produce una invalidación con su sacrificio, la ropa no se vuelve impura. Si ocurre con la aspersión, la ropa de cualquier persona involucrada antes de la invalidación se vuelve impura, y la ropa de aquellos involucrados después de la invalidación no se vuelve impura. Encontramos que la rigurosidad proporciona clemencia [en el sentido de que una rigurosidad que invalida actúa como clemencia con respecto a si la ropa se hace impura]. Siempre hay me'ilah con él [me'ilah es la transgresión de beneficiarse de la propiedad santificada, vea localizar a Me'ilah para más detalles], y uno puede agregar madera [a la pira mientras se quema], y [el ritual ] se realiza durante el día y por un sacerdote. [Otro] trabajo [realizado por el sacerdote al mismo tiempo] lo invalida, hasta que se convierte en cenizas. Y [otro] trabajo [realizado al mismo tiempo] invalida el agua [en la cual se mezclan las cenizas] hasta que se vierten las cenizas.