Midrash sobre Ketubot 1:5
הָאוֹכֵל אֵצֶל חָמִיו בִּיהוּדָה שֶׁלֹּא בְעֵדִים, אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן טַעֲנַת בְּתוּלִים, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְיַחֵד עִמָּהּ. אַחַת אַלְמְנַת יִשְׂרָאֵל וְאַחַת אַלְמְנַת כֹּהֵן, כְּתֻבָּתָן מָנֶה. בֵּית דִּין שֶׁל כֹּהֲנִים הָיוּ גוֹבִין לַבְּתוּלָה אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז, וְלֹא מִחוּ בְיָדָם חֲכָמִים:
Si alguien hubiera comido a sus suegros sin testigos en Judá, ella no está sujeta a un reclamo de virginidad, ya que se queda solo con ella. [Cuando hicieron la fiesta de compromiso en la casa del padre de la novia en Judá, era costumbre que el novio se quedara solo con ella para familiarizarse con ella. Por lo tanto, cuando luego se casó con ella, no tuvo derecho a la virginidad.] Tanto la kethubah de la viuda de un israelita como la de la viuda de un Cohein son una manah. Un beth-din de Cohanim reclamaría cuatrocientos zuz por (la kethubah de) una virgen (que era la hija de un Cohein), y los sabios no protestaron.