Midrash sobre Berajot 5:2
מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, וְשׁוֹאֲלִין הַגְּשָׁמִים בְּבִרְכַּת הַשָּׁנִים, וְהַבְדָּלָה בְּחוֹנֵן הַדָּעַת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אוֹמְרָהּ בְּרָכָה רְבִיעִית בִּפְנֵי עַצְמָהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בְּהוֹדָאָה:
Gevuroth geshamim ("el poder de la lluvia") se menciona en techiyath hamethim (la oración de resurrección) [Gevuroth geshamim: "Mashiv haruach", que no es una expresión de imploración, sino de recuerdo y alabanza. Se llama "gevuroth geshamim" porque la lluvia es uno de los actos poderosos del Santo Bendito sea Él, a saber. (Job 9:10): "Él hace grandes cosas, más allá de buscar"; (Ibid. 5:10): "Él da lluvia sobre la faz de la tierra"]; y se solicita lluvia ["veten tal umatar livracha" (que es una solicitud)] en birchath hashanim (la bendición de los años). [Debido a que la lluvia es sustento, colocaron la solicitud de lluvia en la bendición del sustento.]; y havdalah [al concluir el sábado] se recita en chonen hada'ath ("quien otorga conocimiento") [que es la primera bendición del día laborable. Y, en el Yerushalmi: "¿Por qué se colocó el havdalah en chonen hada'ath? Porque sin conocimiento no hay havdalah ('discriminación')". Y esta es la halajá.] R. Akiva dice: Se recita individualmente como la cuarta bendición. R. Eliezer dice: Se recita en la bendición de acción de gracias.