Halakhah sobre Pesahim 3:1
אֵלּוּ עוֹבְרִין בְּפֶסַח, כֻּתָּח הַבַּבְלִי, וְשֵׁכָר הַמָּדִי, וְחֹמֶץ הָאֲדוֹמִי, וְזֵתוֹם הַמִּצְרִי, וְזוֹמָן שֶׁל צַבָּעִים, וַעֲמִילָן שֶׁל טַבָּחִים, וְקוֹלָן שֶׁל סוֹפְרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף תַּכְשִׁיטֵי נָשִׁים. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁהוּא מִמִּין דָּגָן, הֲרֵי זֶה עוֹבֵר בְּפֶסַח. הֲרֵי אֵלּוּ בְאַזְהָרָה, וְאֵין בָּהֶן מִשּׁוּם כָּרֵת:
Estos deben ser removidos ["del mundo"] en Pesaj [Porque aunque uno no transgrede bal yeraeh debido a ellos, los rabinos ordenaron que fueran removidos. Como se indica a continuación (3: 5): "Siur (masa parcialmente fermentada) debe quemarse, aunque quien lo come no es responsable"], kutach habavli [hecho de pan con moho y leche, en el que se sumergen los alimentos] , shechar hamadi [cerveza que harían en Madai de trigo o cebada empapada en agua], chometz ha'adomi [vinagre hecho en Edom, de cebada colocada en vino y dejada allí hasta que fermentara], zitom hamitzri [un tercio de cebada , un tercio de azafrán silvestre, un tercio de sal, hecho con fines curativos. Hasta este punto (se han enumerado) variedades de jametz que son aptas para comer en ta'aroveth (mezcla). A partir de este momento, jametz endurecido en sí mismo], el zoma de tintoreros [agua en la que se coloca la harina de salvado y que los tintoreros usan en su trabajo], la cantidad de cocineros [un pan hecho de harina de grano menos de uno -trece madurado, utilizado para cubrir macetas para absorber los vapores], y el kolan de los escribas [molino molido amasado con agua y utilizado por los escribas para pegar sus papeles]. R. Eliezer dice: También los adornos de las mujeres (tachshitei nashim). [R. Eliezer está agregando (a las categorías). Para la primera tanna solo se enumera el jametz de grano absoluto mezclado o el jametz endurecido en sí mismo. Y R. Eliezer agrega incluso tachshitei nashim, que es jametz endurecido en mezcla con otros ingredientes. La gemara pregunta: "Tachshitei nashim"? (es decir, ¿qué tienen que ver los adornos con jametz? Y responde :) "Diga, más bien: 'tifulei nashim'", la comida que las mujeres aplican (tofloth) a su piel con otras hierbas para eliminar el vello o para blanquear y alisar la piel. La halajá no está de acuerdo con R. Eliezer.] Esta es la regla: lo que sea de una variedad de grano debe eliminarse en Pesaj, [si es una de las cinco variedades mezcladas con agua. Porque si no hay agua, sino solo jugo de fruta, la regla es que el jugo de fruta no produce jametz.], Se incluyen en la exhortación [es decir, si uno los comete, transgrede un mandamiento negativo], y no están sujetos. a kareth [Porque solo el jametz completo está sujeto a kareth y no a una mezcla. Pero recibe rayas si come un jametz del tamaño de una aceituna en una mezcla en la cantidad de tiempo que lleva comer una p'ras (media barra de pan) y si no lo hace, no recibe rayas según la ley de la Torá. Sin embargo, se obtiene una prohibición, cualquier cantidad de una mezcla de jametz en Pesaj está prohibida.]