Comentario sobre Shekalim 5:1
אֵלּוּ הֵן הַמְמֻנִּין שֶׁהָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, יוֹחָנָן בֶּן פִּנְחָס עַל הַחוֹתָמוֹת, אֲחִיָּה עַל הַנְּסָכִים, מַתִּתְיָה בֶּן שְׁמוּאֵל עַל הַפְּיָסוֹת, פְּתַחְיָה עַל הַקִּנִּין. פְּתַחְיָה, זֶה מָרְדְּכָי. לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פְּתַחְיָה. שֶׁהָיָה פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן, וְיוֹדֵעַ שִׁבְעִים לָשׁוֹן. בֶּן אֲחִיָּה עַל חוֹלֵי מֵעַיִם, נְחוּנְיָא חוֹפֵר שִׁיחִין, גְּבִינֵי כָרוֹז, בֶּן גֶּבֶר עַל נְעִילַת שְׁעָרִים, בֶּן בֵּבָי עַל הַפָּקִיעַ, בֶּן אַרְזָה עַל הַצִּלְצָל, הֻגְרַס בֶּן לֵוִי עַל הַשִּׁיר, בֵּית גַּרְמוּ עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים, בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת, אֶלְעָזָר עַל הַפָּרוֹכוֹת, וּפִנְחָס עַל הַמַּלְבּוּשׁ:
Estas son las personas designadas que fueron designadas en el Templo [Las quince variedades de citas y cargos mencionados en nuestra Mishná siempre se obtienen en el Templo. Los hombres mencionados aquí no vivían todos al mismo tiempo; Se mencionan los más santos y mejores de todas las generaciones. Nuestros rabinos explicaron que debido a que los primeros nombrados fueron llamados así, todos los que vinieron después de ellos fueron llamados por su nombre]: Yochanan b. Pinchas sobre las focas y sobre la harina [que se explicará más adelante en la Mishná], Achiyah sobre las libaciones, Matitya b. Shmuel sobre los lotes [para enseñar el orden de los lotes; quien realiza este servicio, quien el otro, como se explica en Yoma], Petachyah sobre el kinin (pájaros),—[Aquellos que carecen de expiación, que traen ofrendas obligatorias de pájaros, palomas tortugas y palomas jóvenes, depositan su dinero en el shofroth del Templo, y las personas designadas sobre el shofroth toman el dinero y compran a los parientes. El designado sobre el kinin tenía que ser un gran sabio y experto, como se afirma en Avoth (3:18): "Kinin y la (determinación de) el inicio de niddah (el período menstrual) son los elementos esenciales de la halajá". Petachyah es Mardoqueo. ¿Por qué fue llamado "Petachyah"? Porque "abría" palabras y las explicaba, y hablaba setenta idiomas con fluidez. [Este es "Mardoqueo Bilshan" (Esdras 2: 2), quien salió del exilio. Fue llamado así ("Bilshan") porque asimiló (balal) muchos idiomas (leshonoth)], Ben Achiyah por aquellos que padecían trastornos intestinales [Debido a que los Cohanim caminaban descalzos por el suelo y comían mucha carne y bebían agua, estaban sujetos a desorden intestinal y siempre necesitaban un médico para recetarlos.], Nechuniah sobre los pozos [Fue designado para cavar pozos y cuevas para proporcionar agua potable a los peregrinos del festival], Gevini sobre las proclamas [Gevini proclame todas las mañanas en el Templo: "Levántate, Cohanim, por tu servicio", y su voz se escuchaba de Jericó.] Ben Gever al cerrar las puertas [cerrándolas por la tarde y abriéndolas por la mañana], Ben Bevai sobre la pekia [una correa con la que ataban a Cohanim y los levitas que se encontraban durmiendo en sus relojes del Templo por la noche, como se dice en Middoth 1: "Quien sea encontrado durmiendo sería azotado y su prenda quemada. El Yerushalmi explica" pekia "como mechas para la alta r y beth hashoevah, como se dijo (Succah 5: 3): "De los pantalones desgastados de los Cohanim y de sus fajas hicieron mechas (mafki'im pethiloth)"], Ben Arzah sobre el tziltzal (platillo) [como en (I Samuel 3:11): "Sus dos oídos 'tintinearán'" (tetzilenah). Cuando los levitas lo escucharan sonar, comenzarían su canción.], Hugras b. Levi sobre la canción [para comenzar la canción; y cuando él concluyera, todos concluirían], Beth Garmo sobre la preparación del show-bread, [que tenía la forma de un cofre abierto. Eran artistas en su preparación y su horneado, (expertos en) sacarlo del horno sin romperlo y procesarlo para que no se enmohezca.], Beth Avtinas sobre la preparación del incienso [Eran expertos en la composición del incienso y estaban al tanto de una hierba llamada "ma'aleh ashan" ("el generador de humo"), que, cuando se agrega a las especias del incienso, haría que el humo se elevara en una columna.], Elazar sobre el parocheth (el Cortinas del templo) [para hacer nuevas cortinas cuando fuera necesario], y Pinchas sobre el armario [Fue designado para vestir a los Cohanim para el servicio y para quitarse las vestiduras sacerdotales después del servicio y asegurarlas en los compartimentos asignados a ellas.]
Bartenura on Mishnah Shekalim
English Explanation of Mishnah Shekalim
Yohanan the son of Pinchas was over the seals.
Ahiyah over the libations.
Mattityah the son of Shmuel over the lots.
Petahiah over the bird-offering. (Petahiah was Mordecai. Why was his name called Petahiah? Because he ‘opened’ matters and expounded them, and he understood the seventy.
The son of Ahijah over the sickness of the bowels.
Nehuniah, the digger of ditches.
Gevini, the crier.
The son of Gever over the locking of the gates.
The son of Bevai over the strips [for lighting the menorah].
The son of Arza over the cymbal.
Hugras the son of Levi over the song.
The house of Garmu over the making of the showbread.
The house of Avtinas over the preparing of the frankincense.
Elazar over the curtains.
And Pinchas over the priestly vestments.
This mishnah lists and names fifteen officers who performed various services in the Temple. There are various interpretations as to the names. Albeck explains that in every generation the officers who filled these functions were called by these names. Another explanation is that this is the list of the names of those who served in the Temple at the time when this mishnah was composed.
1) Yohanan the son of Pinchas was over the seals: This will be explained below in mishnayot 3-5.
2) Ahiyah over the libations: This too will be explained in mishnayot 3-5.
3) Mattityah the son of Shmuel over the lots: Lots were cast between the priests in order to determine who got to offer which sacrifice.
4) Petahiah over the bird-offering. (Petahiah was Mordecai. Why was his name called Petahiah? Because he ‘opened’ matters and expounded them, and he understood the seventy tongues): Petahiah sold bird-offerings to those who needed to bring them. The section in parentheses is a late addition to the mishnah that is missing from most manuscripts. Petahiah comes from the word “petach” which means to open and can refer to the opening of a midrashic sermon.
5) The son of Ahiyah over the sickness of the bowels: Many priests had gastrointestinal ailments. This is probably due to their frequent contact with raw meat and infected water. The son of Ahiyah was responsible for the medicines and other cures for these illnesses.
6) Nehuniah, the digger of ditches: Nehuniah oversaw the digging of wells, cisterns and irrigation channels.
7) Gevini, the announcer: Gevini would cry out each morning, “Rise up priests to your worship (avodah), Levites to your stands and Israelites to your stations (maamadot).”
8) The son of Gever over the locking of the gates: He would close the gates in the evening.
9) The son of Bevai over the strips: these were the wicks used in lighting the menorah.
10) The son of Arza over the cymbal: The cymbal was used to signal to the Levites to begin to sing.
11) Hugras the son of Levi over the song: he conducted the Levites in their daily songs.
12) The house of Garmu over the making of the showbread: this house of priests was responsible for baking the twelve loaves that were on the table throughout the week.
13) The house of Avtinas over the preparing of the frankincense: they crushed the herbs and prepared the mixture.
14) Elazar over the curtains: he sewed the curtains and then maintained them.
15) And Pinchas over the priestly vestments: he made the vestments, put them on the priests and then took them off when their service was completed.