Mikvaot 7

יֵשׁ מַעֲלִין אֶת הַמִּקְוֶה וְלֹא פוֹסְלִין, פּוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין, לֹא מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין. אֵלּוּ מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין, הַשֶּׁלֶג, וְהַבָּרָד, וְהַכְּפוֹר, וְהַגְּלִיד, וְהַמֶּלַח, וְהַטִּיט הַנָּרוֹק. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, הָיָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל דָּן כְּנֶגְדִּי לוֹמַר, הַשֶּׁלֶג אֵינוֹ מַעֲלֶה אֶת הַמִּקְוֶה. וְהֵעִידוּ אַנְשֵׁי מֵידְבָא מִשְּׁמוֹ שֶׁאָמַר לָהֶם, צְאוּ וְהָבִיאוּ שֶׁלֶג וַעֲשׂוּ מִקְוֶה בַּתְּחִלָּה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֶבֶן הַבָּרָד, כַּמָּיִם. כֵּיצַד מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר אַחַת, נָפַל מֵהֶם סְאָה לְתוֹכוֹ וְהֶעֱלָהוּ, נִמְצְאוּ מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין:

Es gibt diejenigen, die Wasser erheben , dh eine Mikwe [eine Ansammlung von Wasser, das auf natürliche Weise gesammelt und zur Reinigung eingetaucht wurde] vervollständigen und es nicht ungültig machen dass] ungültig machen, aber nicht erhöhen, [und diejenigen, die] nicht ungültig machen und nicht erhöhen. Diese erheben sich und machen nicht ungültig: Schnee und Hagel und Frost und Eis und Salz und Schlamm, die gegossen werden können. Rabbi Akiva sagt: Rabbi Yishmael würde gegen mich herrschen und sagen: "Schnee hebt keine Mikwe auf ." Aber die Leute von Midva sagten in seinem Namen aus, dass er zu ihnen sagte: "Geh raus und bring Schnee, um von Anfang an eine Mikwe zu machen ." Rabbi Yochanan ben Nuri sagt: Ein Hagel ist wie Wasser. Wie erhöhen diese und machen nicht ungültig? Wenn es eine ist Mikwe mit vierzig se'ah [eine spezifische Volumeneinheit] weniger ein, und ein se'ah [einer] dieser in sie fiel, und hob sie [zu sein , eine vollständige Mikwe vierzig enthält se'ah ] Wir finden also, dass diese erhöhen und nicht ungültig machen.

אֵלּוּ פוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין, הַמַּיִם, בֵּין טְמֵאִים בֵּין טְהוֹרִים, וּמֵי כְבָשִׁים וּמֵי שְׁלָקוֹת, וְהַתֶּמֶד עַד שֶׁלֹּא הֶחֱמִיץ. כֵּיצַד פּוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל מֵהֶן קֹרְטוֹב לְתוֹכוֹ, לֹא הֶעֱלָהוּ, פּוֹסְלוֹ בִשְׁלשָׁה לֻגִּין. אֲבָל שְׁאָר הַמַּשְׁקִין, וּמֵי פֵרוֹת, וְהַצִּיר, וְהַמֻּרְיָס, וְהַתֶּמֶד מִשֶּׁהֶחֱמִיץ, פְּעָמִים מַעֲלִין וּפְעָמִים שֶׁאֵינָן מַעֲלִין. כֵּיצַד. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר אַחַת, נָפַל לְתוֹכוֹ סְאָה מֵהֶם, לֹא הֶעֱלָהוּ. הָיוּ בוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, נָתַן סְאָה וְנָטַל סְאָה, הֲרֵי זֶה כָשֵׁר:

Diese machen ungültig und heben nicht auf: [gezogenes] Wasser, ob rein oder unrein, und Pflückwasser und Wasser, in dem Lebensmittel gekocht wurden, und minderwertiger Wein [hergestellt durch Fermentieren von in Wasser getauchten Traubenresten], der noch nicht fermentiert hat. Wie machen sie ungültig und erhöhen nicht? Wenn es eine ist Mikwe mit vierzig se'ah weniger eine kortov [A Minutenvolumen Maßnahme] und ein kortov [ein] von diesen hinein fiel, hat es hebt ihn nicht [ein voll vierzig zu sein se'ah und damit ein vollständige Mikwe ]; und drei Protokolle davon [von einem von diesen] würden [eine solche Mikwe ] ungültig machen . Aber die verbleibenden Flüssigkeiten [wie Öle und Weine] und Fruchtsäfte und Säfte von gesalzenem Fisch und Fischsole und minderwertigem Wein, sobald er fermentiert ist, [all dies] erheben manchmal [eine Mikwe , um vollständig zu sein] und manchmal nicht erhöhen. Wie? Wenn es eine ist Mikwe mit vierzig se'ah weniger ein, und ein se'ah [einer] von diesen hinein fiel, es war nicht erhöht es [bis vollständig]. Wenn es [zu Beginn] vierzig Se'ah enthielt und man eine Se'ah [von einer davon] hinzufügte und [dann] eine Se'ah herausnahm , ist es damit gültig.

הֵדִיחַ בּוֹ סַלֵּי זֵיתִים וְסַלֵּי עֲנָבִים, וְשִׁנּוּ אֶת מַרְאָיו, כָּשֵׁר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מֵי הַצֶּבַע פּוֹסְלִין אוֹתוֹ בִשְׁלשָׁה לֻגִּין, וְאֵינָן פּוֹסְלִין אוֹתוֹ בְשִׁנּוּי מַרְאֶה. נָפַל לְתוֹכוֹ יַיִן, וּמֹחַל, וְשִׁנּוּ אֶת מַרְאָיו, פָּסוּל. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה. יַמְתִּין לוֹ עַד שֶׁיֵּרְדוּ גְשָׁמִים וְיַחְזְרוּ מַרְאֵיהֶן לְמַרְאֵה הַמָּיִם. הָיוּ בוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, מְמַלֵּא בַכָּתֵף וְנוֹתֵן לְתוֹכוֹ עַד שֶׁיַּחְזְרוּ מַרְאֵיהֶן לְמַרְאֵה הַמָּיִם:

Wenn man Körbe mit Oliven oder Körbe mit Trauben darin [in einer Mikwe ] gespült hat und sie ihr Aussehen geändert haben, ist dies gültig. Rabbi Yose sagt: Gefärbtes Wasser macht es ungültig, wenn drei Protokolle vorhanden sind , aber sie machen es aufgrund einer Änderung des Aussehens nicht ungültig. Wenn Wein oder Olivensäfte hineingefallen sind und ihr Aussehen geändert haben, ist es ungültig. Was soll man [in einem solchen Fall] tun? Man sollte warten, bis es regnet und sein Aussehen wieder dem von Wasser entspricht. Wenn es vierzig Se'ah [gültiges Wasser] enthielt , kann man [Wasser] mit der Schulter füllen [dh gezogenes Wasser, das man übertragen hat] und es hinzufügen, bis sein Aussehen zu dem des Wassers zurückkehrt.

נָפַל לְתוֹכוֹ יַיִן אוֹ מֹחַל וְשִׁנּוּ מִקְצָת מַרְאָיו, אִם אֵין בּוֹ מַרְאֵה מַיִם אַרְבָּעִים סְאָה, הֲרֵי זֶה לֹא יִטְבֹּל בּוֹ:

Wenn Wein oder Olivensäfte hineingefallen sind und sie ihr Aussehen teilweise geändert haben [dh das Aussehen eines Teils der Mikwe wurde geändert], wenn es nicht vierzig Se'ah enthält , die das Aussehen von Wasser haben, sollte man dadurch nicht eintauchen drin.

שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב יַיִן, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַיַּיִן, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב חָלָב, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַמַּיִם, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה:

Wenn es drei Holzscheite [gezogenes] Wasser gibt und ein Kortov Wein in sie gefallen ist und ihr Aussehen dadurch dem von Wein ähnelt und sie [diese Mischung] in eine Mikwe [die weniger als vierzig Se'ah enthält ] gefallen sind , sie haben es nicht ungültig gemacht [als gezogenes Wasser, da sie wie Wein aussehen]. Wenn es drei Holzscheite weniger als einen Kortov gibt und ein Kortov Milch in sie gefallen ist und ihr Aussehen dadurch [noch] dem von Wasser ähnelt und sie in eine Mikwe gefallen sind , haben sie es nicht ungültig gemacht [da es gibt immer noch weniger als drei log, von gezogenem Wasser]. Rabbi Yochanan ben Nuri sagt: Alles folgt dem Aussehen.

מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה מְכֻוָּנוֹת, יָרְדוּ שְׁנַיִם וְטָבְלוּ זֶה אַחַר זֶה, הָרִאשׁוֹן טָהוֹר, וְהַשֵּׁנִי טָמֵא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיוּ רַגְלָיו שֶׁל רִאשׁוֹן נוֹגְעוֹת בַּמַּיִם, אַף הַשֵּׁנִי טָהוֹר. הִטְבִּיל בּוֹ אֶת הַסָּגוֹס וְהֶעֱלָהוּ, מִקְצָתוֹ נוֹגֵעַ בַּמַּיִם, טָהוֹר. הַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁל עוֹר, כֵּיוָן שֶׁהִגְבִּיהַּ שִׂפְתוֹתֵיהֶם מִן הַמַּיִם, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכָן שְׁאוּבִין. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, מַטְבִּילָן וּמַעֲלֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ שׁוּלֵיהֶם:

In Bezug auf eine Mikveh genau vierzig enthält se'ah wenn zwei Menschen abstammen und eingetaucht ist , [in ihm], eine nach der anderen, ist der erste rein, und das zweite ist unrein. Rabbi Yehuda sagt: Wenn die Füße des ersten das Wasser berührten [während der zweite eintauchte], ist sogar der zweite rein. Wenn jemand einen dicken Wollmantel [der viel Wasser aufnimmt] darin eintauchte und ihn heraushob, wenn ein kleiner Teil davon das Wasser berührt [und eine andere Person dann kommt und eintaucht], ist er rein. In Bezug auf ein Lederkissen oder -kissen wird das Wasser in ihnen gezogen, sobald man seine Ränder aus dem Wasser gehoben hat. Was soll man [in einem solchen Fall] tun? Man sollte sie eintauchen und an den Unterseiten herausheben.

הִטְבִּיל בּוֹ אֶת הַמִּטָּה, אַף עַל פִּי שֶׁרַגְלֶיהָ שׁוֹקְעוֹת בַּטִּיט הֶעָבֶה, טְהוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּיִם מְקַדְּמִין. מִקְוֶה שֶׁמֵּימָיו מְרֻדָּדִין, כּוֹבֵשׁ אֲפִלּוּ חֲבִילֵי עֵצִים, אֲפִלּוּ חֲבִילֵי קָנִים, כְּדֵי שֶׁיִּתְפְּחוּ הַמַּיִם, וְיוֹרֵד וְטוֹבֵל. מַחַט שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל מַעֲלוֹת הַמְּעָרָה, הָיָה מוֹלִיךְ וּמֵבִיא בַמַּיִם, כֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלֶיהָ הַגַּל, טְהוֹרָה:

Wenn man ein Bett darin eintaucht [in eine Mikwe, die genau vierzig Se'ah enthält ], selbst wenn seine Beine in dicken Schlamm versinken [am Boden der Mikwe , der nicht als Teil ihres Wassers gezählt wird], ist es rein, weil das Wasser geht ihm voraus. Wenn das Wasser einer Mikwe flach ist (so dass man nicht den ganzen Körper auf einmal eintauchen kann), kann man sogar Holzbündel oder Schilfbündel [mit Gewichten auf einer Seite der Mikwe ] beschweren, damit das Wasser wird Erhebe dich und dann kann er hinabsteigen und eintauchen. In Bezug auf eine [unreine] Nadel auf den Stufen einer Höhle [in der sich eine Mikwe befindet ], wenn man das Wasser hin und her bewegt [indem man das Wasser mit den Händen oder Füßen herumrührt], sobald eine Welle darüber läuft [die Nadel ] ist es rein.