Meilah 2:3-4

חַטַּאת הָעוֹף, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִמְלְקָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. הֻזָּה דָמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהּ מְעִילָה:

[In Bezug auf] das Vogelsündopfer haftet man für meilah, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie durch geschlachtet wurden melika [die kohen durchbohrt die Rückseite des Halses des Vogels mit dem Daumennagel] werden sie anfällig für seine Förderungswürdigkeit von einem [wenn sie berührt] tevul jom [eine Person , die sich in der getaucht hat Mikwe an diesem Tag und wartet darauf , Sonnenuntergang, um rein zu werden] oder [eine Person, die] ein Mechusar Kippurim ist [keine Sühne; er hat sein Opfer noch nicht gebracht] oder durch Linah [bestimmte Teile bestimmter Opfergaben über Nacht verlassen und sie dadurch ungültig machen]. Sobald ihr Blut besprengt worden ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei , und man ist für haftbar meilah .

עוֹלַת הָעוֹף, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִמְלְקָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. מִצָּה דָמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּמוֹעֲלִין בָּהּ עַד שֶׁתֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Das olah [vollständig verbrannte] Vogelopfer, man haftet für meilah, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie durch Melika geschlachtet wurden, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim oder durch Linah nicht mehr zugelassen zu werden . Sobald ihr Blut hat [gegen die Wand des Altars] gequetscht ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei und ist verantwortlich für meilah , bis sie an den Ort der Asche genommen werden [wo es verbrannt außerhalb von Jerusalem ist].

פָּרִים הַנִּשְׂרָפִין וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. נִשְׁחֲטוּ, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. הֻזָּה דָמָן, חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּמוֹעֲלִין בָּהֶן בְּבֵית הַדֶּשֶׁן עַד שֶׁיֻּתַּךְ הַבָּשָׂר:

Der Stier [Sündopfer], der verbrannt wird, und der Ziegenbock [Sündopfer], der verbrannt wird, haftet für Meila, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie geschlachtet wurden, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah nicht mehr zugelassen zu werden . Sobald ihr Blut besprengt worden ist , ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei und ist verantwortlich für meilah , bis das Fleisch an der Stelle der Asche verkohlt worden ist.

הָעוֹלָה, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִשְׁחֲטָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. נִזְרַק דָּמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וְאֵין מוֹעֲלִין בְּעוֹרָהּ, אֲבָל מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר עַד שֶׁיֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Die [Tier] olah , die Gesetze der Meilah gelten, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie geschlachtet wurden, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah nicht mehr zugelassen zu werden . Sobald ihr Blut hat bestreut ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei . Seine Häute unterliegen nicht der Mila, aber das Fleisch unterliegt immer noch der Mila, bis es an den Ort der Asche hinausgeht.

חַטָּאת וְאָשָׁם וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. נִשְׁחֲטוּ, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. נִזְרַק דָּמָן, חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. אֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר, אֲבָל מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִים עַד שֶׁיֵּצְאוּ לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Das Chatat (Sündopfer), das Asham ( Schuldopfer ) und das Shalmei Tsibur (kommunales Friedensopfer), die Gesetze der Meila, gelten, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie geschlachtet wurden, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah nicht mehr zugelassen zu werden . Sobald ihr Blut besprengt worden ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei . Das Fleisch unterliegt [nicht mehr] der Meilah, aber die Glieder sind es, bis sie an den Ort des Brennens gebracht werden.

שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָרְמוּ בַתַּנּוּר, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וְלִשְׁחֹט עֲלֵיהֶם אֶת הַזָּבַח. נִזְרַק דָּמָן שֶׁל כְּבָשִׂים, חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהֶן מְעִילָה:

Die Shtei Halechem [die zwei Brote von Shavuot] unterliegen der Mila, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie im Ofen eine Kruste gebildet haben, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah unzulässig zu werden und die Opfer [zwei Lämmer von Shavuot] [auf ihre Rechnung] geschlachtet zu werden. Sobald das Blut der Lämmer hat gestreut worden ist , ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei und und ist nicht verantwortlich für meilah .

לֶחֶם הַפָּנִים, מוֹעֲלִין בּוֹ מִשֶּׁהֻקְדַּשׁ. קָרַם בַּתַּנּוּר, הֻכְשַׁר לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים, וּלְהִסָּדֵר עַל גַּבֵּי הַשֻּׁלְחָן. קָרְבוּ הַבְּזִיכִין, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהֶן מְעִילָה:

Die Lechem Hapanim unterliegen der Mila, sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie im Ofen eine Kruste gebildet haben, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah unzulässig zu werden, und dann können sie auf den Shulchan [den goldenen Tisch im Tempel] gelegt werden. Sobald die Löffel des Weihrauchs haben [auf dem Altar] angeboten worden ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei und und ist für keine Haftung meilah .

הַמְּנָחוֹת, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַכְּלִי, הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. קָרַב הַקֹּמֶץ, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וְאֵין מוֹעֲלִין בַּשְּׁיָרִים, אֲבָל מוֹעֲלִים בַּקֹּמֶץ עַד שֶׁיֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Das Minchah [Speisopfer] unterliegt der Meilah, sobald sie geheiligt wurden. Sobald es in einem [Dienst-] Schiff geheiligt wurde, kann es von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah nicht mehr zugelassen werden . Sobald die kometz [eine Handvoll des Speisopfer, das auf den Altar gelegt wird] angeboten wurde, ist eine Haftung für pigul , notar und Tamei . Die Reste unterliegen nicht der Mila , aber das Kometz unterliegt der Mila, bis es an den Ort des Brennens gebracht wird.

הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמְנָחוֹת כֹּהֲנִים, וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, וּמִנְחַת נְסָכִין, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַכְּלִי, הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה, וְחַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בָּהֶן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁיֶּשׁ לוֹ מַתִּירִין, אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, עַד שֶׁיִּקְרְבוּ מַתִּירָיו. וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ מַתִּירִין, כֵּיוָן שֶׁקָּדַשׁ בַּכְּלִי, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בּוֹ:

Das Kometz (drei Finger eines auf dem Altar platzierten Speisopfers), der Weihrauch, der Ketoret (Weihrauch), das Speisopfer der Priester und der gesalbte Priester (der Hohepriester) oder das Trankopfer-Speisopfer unterliegen der Mila sobald sie geheiligt wurden. Sobald sie in einem [Dienst-] Schiff geheiligt wurden, werden sie anfällig dafür, von einem Tevul Yom , einem Mechusar Kippurim und durch Linah unzulässig zu werden , und man haftet für Notar (es über seine angemessene Zeit hinaus verlassen) oder Tamei , aber sie unterliegen nicht pigul . Das ist die Regel, alles [die derzeit verboten ist, aber] , deren Verbot unter bestimmten Bedingungen wird schließlich zulässig passieren und werden, ist ein nicht verantwortlich für pigul , notar und Tamei bis das , was es erlaubt , auftritt macht. Alles , was dessen Verbot wird nicht irgendwann passieren und es zulässig machen, sobald es in einem [Service] Schiff geheiligt wurde, ist eine Haftung für notar und Tamei , aber sie sind nicht Gegenstand pigul.