Maasrot 5

הָעוֹקֵר שְׁתָלִים מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ וְנָטַע לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ, פָּטוּר. לָקַח בִּמְחֻבָּר לַקַּרְקַע, פָּטוּר. לָקַט לִשְׁלֹחַ לַחֲבֵרוֹ, פָּטוּר. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בָהֶם נִמְכָּרִים בַּשּׁוּק, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין:

Wer Setzlinge aus seinem eigenen [Eigentum] entwurzelt und [anderswo] in seinem eigenen [Eigentum] pflanzt, ist [vom Zehnten] befreit. Wenn er [Setzlinge] gekauft hat, die am Boden befestigt sind, ist er befreit. Wenn er sie gesammelt hat, um sie seinem Kollegen zu schicken, ist er befreit. Rabbi Elazar ben Azariah sagt: Wenn ähnliche auf dem Markt verkauft werden, siehe, diese erfordern den Zehnten.

הָעוֹקֵר לֶפֶת וּצְנוֹנוֹת מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ וְנוֹטֵעַ לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ לְזֶרַע, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא גָּרְנָן. בְּצָלִים, מִשֶּׁהִשְׁרִישׁוּ בָעֲלִיָּה, טָהֲרוּ מִלְּטַמֵּא. נָפְלָה עֲלֵיהֶם מַפֹּלֶת וְהֵם מְגֻלִּים, הֲרֵי אֵלּוּ כִּנְטוּעִים בַּשָּׂדֶה:

Wer Rüben und Radieschen aus seinem eigenen [Eigentum] entwurzelt und [sie anderswo] in seinem eigenen [Eigentum] für Samen pflanzt, muss [den Zehnten], da dies ihr [Stadium ist, in dem sie den Zehnten benötigen, genauso wie Weizen tut, wenn er den Getreidespeicher erreicht? Wenn Zwiebeln in einer oberen Geschichte Wurzeln schlagen, werden sie von jeglicher Verunreinigung rein. Wenn Trümmer auf sie fallen und sie freigelegt werden, gelten sie als auf dem Feld gepflanzt.

לֹא יִמְכֹּר אָדָם אֶת פֵּרוֹתָיו מִשֶׁבָּאוּ לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת לְמִי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, וְלֹא בַשְּׁבִיעִית לְמִי שֶׁהוּא חָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית. וְאִם בִּכְּרוּ, נוֹטֵל אֶת הַבַּכּוּרוֹת וּמוֹכֵר אֶת הַשְּׁאָר:

Ein Mann darf seine Produkte nicht verkaufen, nachdem die Zehntenzeit an jemanden gekommen ist, dem in Bezug auf den Zehnten nicht vertraut wird, noch im Sabbatjahr [darf man Sabbatjahresprodukte verkaufen] an jemanden, der verdächtigt wird, das Sabbatjahr [zu überschreiten]. Wenn [nur ein Teil der Produkte] gereift ist, nimmt er die reifen und kann den Rest verkaufen.

לֹא יִמְכֹּר אָדָם אֶת תִּבְנוֹ וְאֶת גִּפְתּוֹ וְאֶת זַגָּיו לְמִי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, לְהוֹצִיא מֵהֶן מַשְׁקִין. וְאִם הוֹצִיא, חַיָּב בַּמַּעַשְׂרוֹת וּפָטוּר מִן הַתְּרוּמָה, שֶׁהַתּוֹרֵם, בְּלִבּוֹ עַל הַקְּטוּעִים, עַל הַצְּדָדִים וְעַל מַה שֶּׁבְּתוֹךְ הַתֶּבֶן:

Ein Mann darf weder sein Stroh noch seinen Oliventorf oder sein Traubenfleisch an jemanden verkaufen, dem man in Bezug auf den Zehnten nicht trauen kann, damit er Saft daraus extrahiert. Wenn er [den Saft] extrahiert hat, muss er den Zehnten geben, ist aber von Terumah befreit , weil jemand , der Terumah trennt , die Fragmente und die Seiten und das, was im Stroh ist, im Auge hat.

הַלּוֹקֵחַ שְׂדֵה יָרָק בְּסוּרְיָא, אִם עַד שֶׁלֹּא בָא לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת, חַיָּב. וּמִשֶּׁבָּא לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת, פָּטוּר, וְלוֹקֵט כְּדַרְכּוֹ וְהוֹלֵךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף יִשְׂכֹּר פּוֹעֲלִים וִילַקֵּט. אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּזְמַן שֶׁקָּנָה קַרְקַע, אֲבָל בִּזְמַן שֶׁלֹּא קָנָה קַרְקַע, אִם עַד שֶׁלֹּא בָא לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת, פָּטוּר. רַבִּי אוֹמֵר, אַף לְפִי חֶשְׁבּוֹן:

Einer, der in Syrien ein Gemüsefeld kauft: Wenn [als er es kaufte] die Zeit für den Zehnten noch nicht gekommen war, muss er [den Zehnten]. Wenn die Zeit für den Zehnten gekommen ist, ist er befreit und kann sich auf seine übliche Weise weiter versammeln. Rabbi Yehudah sagt: Er kann sogar Arbeiter einstellen und sich versammeln. Rabban Shimon ben Gamaliel sagt: Wann gilt das? Wenn er das Land gekauft hat. Aber wenn er das Land nicht gekauft hat, [auch] wenn die Zeit für den Zehnten noch nicht gekommen ist, ist er befreit. Rabbi [Yehudah HaNassi] sagt: Er muss auch den Zehnten nach Berechnung trennen.

הַמְתַמֵּד וְנָתַן מַיִם בַּמִּדָּה וּמָצָא כְדֵי מִדָּתוֹ, פָּטוּר. רַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּב. מָצָא יוֹתֵר עַל כְּדֵי מִדָּתוֹ, מוֹצִיא עָלָיו מִמָּקוֹם אַחֵר לְפִי חֶשְׁבּוֹן:

Einer, der Wein aus Traubenschalen herstellt und Wasser nach Maß einfüllt und [danach feststellt, dass der Wein] das gleiche Maß ist, ist [vom Zehnten] befreit. Rabbi Yehudah verlangt den Zehnten. Wenn er mehr als das Maß gefunden hat, muss er nach Berechnung den Zehnten dafür von einem anderen Ort aus geben.

חוֹרֵי הַנְּמָלִים שֶׁלָּנוּ בְצַד הָעֲרֵמָה הַחַיֶּבֶת, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִים, שֶׁיָּדוּעַ שֶׁמִּדָּבָר הַגָּמוּר הָיוּ גּוֹרְרִין כָּל הַלָּיְלָה:

Ameisenhaufen, die die ganze Nacht in der Nähe eines Getreidehaufens geblieben sind, der den Zehnten erforderte, erfordern diese den in den Ameisenhaufen gefundenen Körner den Zehnten, da es offensichtlich ist, dass die Ameisen die ganze Nacht weggeschleppt haben etwas [von dem die Arbeit] abgeschlossen wurde.

שׁוּם בַּעַל בֶּכִי, וּבָצָל שֶׁל רִכְפָּא, וּגְרִיסִין הַקִּילְקִין, וְהָעֲדָשִׁים הַמִּצְרִיּוֹת, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף הַקַּרְקָס, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף הַקּוּטְנִים, פְּטוּרִים מִן הַמַּעַשְׂרוֹת, וְנִלְקָחִין מִכָּל אָדָם בַּשְּׁבִיעִית. זֶרַע לוּף הָעֶלְיוֹן, זֶרַע כְּרֵשִׁים, זֶרַע בְּצָלִים, זֶרַע לֶפֶת וּצְנוֹנוֹת, וּשְׁאָר זֵרְעוֹנֵי גִנָּה שֶׁאֵינָן נֶאֱכָלִים, פְּטוּרִים מִן הַמַּעַשְׂרוֹת, וְנִלְקָחִין מִכָּל אָדָם בַּשְּׁבִיעִית, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֲבִיהֶן תְּרוּמָה, הֲרֵי אֵלּוּ יֵאָכֵלוּ:

Knoblauch aus Ba'albeck, Zwiebeln aus Rikhpa, zikilizische Bohnen und ägyptische Linsen, und Rabbi Meir sagt sogar die Kolokasie, und Rabbi Yossi sagt sogar die Bohnen der Kolokasie, sind vom Zehnten befreit und können während des Sabbatjahres von jedem Mann gekauft werden . Die Samen der oberen Luf [Pflanze], die Samen des Lauchs, die Samen der Zwiebeln, die Samen der Rüben und Radieschen und die anderen Samen der Gartenprodukte, die nicht gegessen werden, sind vom Zehnten befreit und können von jedem Menschen gekauft werden während des Sabbatjahres; denn obwohl ihre Väter [die Pflanzen, aus denen sie gewachsen sind] Terumah sind , können diese dennoch [von Nicht-Priestern] gegessen werden.