Kilayim 6

אֵיזֶהוּ עָרִיס, הַנּוֹטֵע שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים בְּצַד הַגָּדֵר שֶׁהוּא גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ בְצַד חָרִיץ שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה טְפָחִים וְרָחָב אַרְבָּעָה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מוֹדְדִין אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר הַגְּפָנִים לַשָּׂדֶה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִן הַגָּדֵר לַשָּׂדֶה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, טוֹעִים כָּל הָאוֹמְרִים כֵּן, אֶלָּא אִם יֶשׁ שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר גְּפָנִים וְלַגָּדֵר, נוֹתְנִין לוֹ אֶת עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. וְכַמָּה הִיא עֲבוֹדַת הַגֶּפֶן. שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה:

Was ist eine Aris [eine Laube und wird als Weinberg betrachtet]? Wenn man eine Reihe aus [nicht weniger als] fünf Reben neben einem zehn Handbreiten hohen Zaun oder neben einem zehn Handbreiten tiefen und vier [Handbreiten] breiten Graben pflanzt, geben wir ihm vier Ellen als Arbeitsfläche [für die Bodenbearbeitung]. Biet Shammai sagt, [die vier Ellen werden gemessen] vom Körper [Stamm] der Rebe bis zum Feld. Beit Hillel sagt, vom Zaun zum Feld. Rabbi Yochanan ben Nuri sagte: Alle, die dies sagen [dass ein Aris einer Reihe von Reben als Weinberg betrachtet wird], irren sich. Eher wenn es [in der Aris ] vier Ellen vom Körper bis zum Zaun gibt, [dann] geben wir es [sechs Handbreiten] als Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung] und er kann im Rest [bis zum Zaun] säen. Was ist der Arbeitsbereich einer [einzelnen] Rebe? Sechs Handbreiten in alle Richtungen. Rabbi Akivah sagt, drei [Handbreiten in alle Richtungen].

עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַמַּדְרֵגָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אִם עוֹמֵד בָּאָרֶץ וּבוֹצֵר אֶת כֻּלּוֹ, הֲרֵי זֶה אוֹסֵר אַרְבַּע אַמּוֹת בַּשָּׂדֶה, וְאִם לָאו, אֵינוֹ אוֹסֵר אֶלָּא כְנֶגְדּוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַנּוֹטֵעַ אַחַת בָּאָרֶץ וְאַחַת בַּמַּדְרֵגָה, אִם גָּבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵינָהּ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ, וְאִם לָאו, הֲרֵי זוֹ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ:

Rabbi Eliezer ben Yaakov, ein Aris , der von der Terrasse hervorsteht [auf einem Hügel gebaut und über dem Feld darunter hängt], sagt: Wenn jemand, der auf dem Boden steht [auf dem Feld unten], alles [die Trauben] pflücken kann, es verbietet die Aussaat von vier Ellen auf dem Feld. Aber wenn nicht [er kann sie nicht vom Feld pflücken], verbietet es nur das, was direkt darunter ist. Rabbi Eliezer sagt: Wenn man einen auf den Boden und einen auf die Terrasse pflanzt, wenn er [die Terrasse] zehn Handbreiten hoch über dem Boden ist, verbindet er sich nicht mit ihr. Aber wenn nicht [die Terrasse ist weniger als zehn Handbreiten], verbindet sie sich mit ihr.

הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אַפִּיפְיָרוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אִם הֵבִיא, לֹא קִדֵּשׁ. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, אָסוּר. וְכֵן הַמַּדְלֶה עַל מִקְצָת אִילַן סְרָק:

Wenn jemand Weinreben über einem Teil eines Spaliers aufhängt, darf er keinen Samen unter den Rest des Spaliers bringen. Wenn er [Samen] dorthin gebracht hat, hat er es nicht verboten [als Kilayim ]. Wenn sich [jedoch] neue [Weintriebe] [über den Rest des Gebiets] ausgebreitet haben, ist dies [die unter dem Rest gesäten Samen] verboten. Ähnlich [das Gesetz ist dasselbe], wenn man [eine Rebe] über einem Teil eines Serak- Baums [nicht fruchttragenden Baum, wo die Rebe wichtiger ist als der Baum] aufhängt .

הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אִילַן מַאֲכָל, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, יַחֲזִירֶנּוּ. מַעֲשֶׂה שֶׁהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֵצֶל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לִכְפַר עָזִיז, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן מֻדְלֶה עַל מִקְצָת תְּאֵנָה. אָמַר לוֹ, מָה אֲנִי לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אָמַר לוֹ, מֻתָּר. וְהֶעֱלָהוּ מִשָּׁם לְבֵית הַמָּגְנִיָּה, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן שֶׁהִיא מֻדְּלֶה עַל מִקְצָת הַקּוֹרָה, וְסַדָּן שֶׁל שִׁקְמָה, וּבוֹ קוֹרוֹת הַרְבֵּה. אָמַר לוֹ, תַּחַת הַקּוֹרָה זוֹ אָסוּר, וְהַשְּׁאָר מֻתָּר:

Wenn jemand Weinreben über einem Teil eines Obstbaums aufhängt, kann er Samen unter den Rest des Obstbaums bringen. Wenn sich jedoch [neue] Weintriebe [über den Rest des Gebiets] ausgebreitet haben, müssen sie zurückgedreht werden [dorthin, wo sie aufgehängt wurden]. Es gab einen Vorfall, bei dem Rabbi Yehoshua zu Rabbi Yishmael nach Kefar Aziz ging, und er [Rabbi Yishmael] zeigte ihm einen Weinstock, der über einem Teil eines Feigenbaums aufgehängt war. Er sagte zu ihm [er fragte Rabbi Yehoshua]: "Darf ich Samen unter die anderen bringen?" Er [Rabbi Yehoshua] sagte zu ihm: "Es ist erlaubt", und er brachte ihn nach Beit Hamaganya, und er zeigte ihm einen Weinstock, der über einem Teil eines Zweigs einer Shikmah [eines Feigenbaums, der in der wilder Baum, der viele Äste hatte. Er [Rabbi Yehoshua] sagte: "Unter diesem [dem Zweig, über dem ein Teil der Rebe aufgehängt war] ist es verboten, und [unter] dem Rest ist erlaubt.

אֵיזֶהוּ אִילַן סְרָק. כָּל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל אִילַן סְרָק, חוּץ מִן הַזַּיִת וְהַתְּאֵנָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ נוֹטְעִין שָׂדוֹת שְׁלֵמוֹת, הֲרֵי זֶה אִילַן סְרָק:

Was ist ein Serakbaum ? Jeder Baum, der keine Früchte trägt. Rabbi Meir sagt, [in Bezug auf das Spalieren von Weinreben] sind alle Bäume [als] Serak- Bäume [weil sie im Hinblick auf die Rebe als unbedeutend angesehen werden], mit Ausnahme der Olive [Baum] und der Feige [Baum]. Rabbi Yosi sagt: Alle Bäume, die normalerweise nicht ausschließlich als ganze Felder gepflanzt werden, sind Serakbäume .

פִּסְקֵי עָרִיס, שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד. וְכָל מִדּוֹת שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים בַּכֶּרֶם, אֵין בָּהֶם וָעוֹד, חוּץ מִפִּסְקֵי עָרִיס. אֵלוּ הֵן פִּסְקֵי עָרִיס, עָרִיס שֶׁחָרַב מֵאֶמְצָעוֹ וְנִשְׁתַּיְּרוּ בוֹ חָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן וְחָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן. אִם יֵשׁ שָׁם שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד, נוֹתְנִין לוֹ כְדֵי עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:

Lücken in einem Aris müssen acht Ellen und "etwas mehr" sein, um die Gültigkeit des Aris aufzuheben . Bei allen Messungen, von denen die Weisen in Bezug auf einen Weinberg sprachen, wird der Begriff "etwas mehr" nie verwendet [alle Messungen sind genau], außer im Fall von Lücken in einem Aris . Dies sind Lücken in einem Aris . Wenn ein Aris in seiner Mitte verwüstet wurde, aber fünf Reben auf dieser Seite und fünf auf dieser Seite verbleiben, wenn es [in der Lücke] acht Ellen gibt, darf er kein Saatgut dorthin bringen. [Aber wenn es] acht Ellen und "etwas mehr" sind, geben wir ihm seinen Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung] und er kann den Rest davon säen.

עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַכֹּתֶל מִתּוֹךְ הַקֶּרֶן וְכָלֶה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם אֵין שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם:

Wenn ein Aris aus der Ecke über die Mauer hinauswächst und anhält, geben wir ihm seinen Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung] und er kann den Rest davon säen. Rabbi Yosi sagt: Wenn dort nicht vier Ellen sind, darf er keinen anderen Samen dorthin bringen.

הַקָּנִים הַיּוֹצְאִים מִן הֶעָרִיס וְחָס עֲלֵיהֶן לְפָסְקָן, כְּנֶגְדָּן מֻתָּר. עֲשָׂאָן כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עֲלֵיהֶן הֶחָדָשׁ, אָסוּר:

Wenn Schilf aus dem Aris herausragt und er sie nicht abschneiden will, darf er direkt unter ihnen säen. Wenn er sie so gemacht hat, dass sich die neuen Reben entlang ihnen ausbreiten, ist das verboten.

הַפֶּרַח הַיּוֹצֵא מִן הֶעָרִיס, רוֹאִין אוֹתוֹ כְּאִלּוּ מְטֻטֶּלֶת תְּלוּיָה בוֹ, כְּנֶגְדּוֹ אָסוּר. וְכֵן בְּדָלִית. הַמּוֹתֵחַ זְמוֹרָה מֵאִילָן לְאִילָן, תַּחְתֶּיהָ אָסוּר. סִפְּקָהּ בְּחֶבֶל אוֹ בְגֶמִי, תַּחַת הַסִּפּוּק מֻתָּר. עֲשָׂאָהּ כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עָלָיו הֶחָדָשׁ, אָסוּר:

Wenn eine [Ranken-] Ranke aus dem Aris herausragt , wird angenommen, dass ein Lot daran aufgehängt war, [und] direkt darunter ist es verboten zu säen. In ähnlicher Weise ist [das Gesetz ist dasselbe] im Fall eines Dalit [Zweige einer einzelnen Gitterrebe ]. Wenn man einen [Weinstock] von einem Baum zum nächsten streckt, ist es verboten, darunter zu säen. Wenn er es [den Ast, damit es den anderen Baum erreicht] mit einem Seil oder Schilfgras verlängert, darf es unter der Verlängerung [das Seil oder Schilfgras] säen. Wenn er es [die Erweiterung] gemacht hat, damit sich die neuen [Zweige] entlang ausbreiten, dann ist es verboten [darunter zu pflanzen].