Talmud zu Yoma 2:3

הַפַּיִס הַשֵּׁנִי, מִי שׁוֹחֵט, מִי זוֹרֵק, וּמִי מְדַשֵּׁן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, וּמִי מְדַשֵּׁן אֶת הַמְּנוֹרָה, וּמִי מַעֲלֶה אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ, הָרֹאשׁ וְהָרֶגֶל, וּשְׁתֵּי הַיָּדַיִם, הָעֹקֶץ וְהָרֶגֶל, הֶחָזֶה וְהַגֵּרָה, וּשְׁתֵּי הַדְּפָנוֹת, וְהַקְּרָבַיִם, וְהַסֹּלֶת, וְהַחֲבִתִּין, וְהַיָּיִן. שְׁלשָׁה עָשָׂר כֹּהֲנִים זָכוּ בוֹ. אָמַר בֶּן עַזַּאי לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, דֶּרֶךְ הִלּוּכוֹ הָיָה קָרֵב:

Die zweite Lotterie: Wer schlachtet [den Tamid?] Wer streut? [etc. Alle diese Dienstleistungen wurden mit einer Lotterie vergeben. Derjenige, mit dem die Zählung endete, wurde, wie wir erklärten, ausgezeichnet. Er besprengte den Altar mit Blut, nachdem er es in der Sprühschale erhalten hatte (der Sprinkler war der Empfänger), und der neben ihm schlachtete (der Tamid). Und obwohl das Schlachten dem Empfang des Blutes vorausgeht, weil der Dienst des Besprengens größer ist als der des Schlachtens (Schlachten im Gegensatz zum Besprühen, kasher mit einem Nichtpriester, die Mizwa des Priestertums, die durch das Empfangen erhalten wird), Aus diesem Grund wurde der erste in der Lotterie mit Streuseln und der neben ihm mit Schlachten ausgezeichnet. Der neben ihm entfernt die Asche vom (inneren) Altar; der neben ihm entfernt die Asche von der Menora und so weiter.] Wer entfernt die Asche vom inneren Altar? Wer entfernt die Asche von der Menora? Wer bringt die Glieder die Rampe hoch? Der Kopf und das [rechte] Bein [mit einem Priester], die beiden Vorderbeine [mit einem zweiten Priester], der Schwanz und das [linke] Bein [mit einem dritten Priester], die Brust [das Fett der Brust zeigt zum Boden , auf beiden Seiten geschnitten, ohne die Köpfe der Rippen] und die Gerah [die Stelle, an der sie Gerah (cud) hervorbringt, dh den Hals, an dem die Luftröhre mit der Leber und dem Herzen befestigt ist], die beiden Brustkorb, Eingeweide, Mehl, Brust und Gerah mit einem vierten; die zwei Brustkorb mit einem fünften; die Eingeweide mit einem sechsten; das Mehl (ein Issaron für das Trankopfer der Tamid) mit einem siebten] und das Chavitin (ein halbes Issaron für die Speisopfer des Hohepriesters, das jeden Tag mit den T'midim angeboten wird. nämlich. (3. Mose 6:13): "... die Hälfte davon morgens und die Hälfte davon abends" mit einem achten] und der Wein [drei Protokolle für das tamidische Trankopfer mit einem neunten]. Dreizehn Priester wurden hiermit [(durch diese Lotterie) die dreizehn Priesterdienste verliehen, die hier gemäß dem Befehl der Mischna aufgezählt wurden]. Ben Azzai sagte vor R. Akiva im Namen von R. Yehoshua: Es [der Tamid] wird in der Art seines Gehens [in seinem Leben. Das erste Tanna besagt, dass die Auswahlteile zuerst angeboten werden, und Ben Azzai hält (dass es angeboten wird) in der Art seines Gehens: den Kopf und den Fuß, die Brust und die Gerah, die zwei Vorderbeine, die zwei Brustkorb , der Schwanz und das (Hinter-) Bein. Die Halacha stimmt nicht mit Ben Azzai überein.]

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