Talmud zu Sanhedrin 10:2
שְׁלֹשָׁה מְלָכִים וְאַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת אֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שְׁלֹשָׁה מְלָכִים, יָרָבְעָם, אַחְאָב, וּמְנַשֶּׁה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְנַשֶּׁה יֶשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב לג) וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו וַיֵּעָתֶר לוֹ וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלַיִם לְמַלְכוּתוֹ. אָמְרוּ לוֹ, לְמַלְכוּתוֹ הֱשִׁיבוֹ וְלֹא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא הֱשִׁיבוֹ. אַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת, בִּלְעָם, וְדוֹאֵג, וַאֲחִיתֹפֶל, וְגֵחֲזִי:
Drei Könige und vier Nichtkönige haben keinen Anteil an der kommenden Welt. Drei Könige: Yeravam, Achav und Menasheh. R. Yehudah sagt: Menasheh hat einen Anteil an der kommenden Welt, nämlich. (II Chronik 33:13): "Und er betete zu ihm, und er wurde von ihm gebeten, und er hörte sein Flehen, und er brachte ihn nach Jerusalem in sein Königreich zurück." Sie konterten: Er wurde in sein Königreich zurückgebracht, aber nicht in das Leben in der kommenden Welt.] "Vier Nichtkönige": Bilam, Doeg, Achitofel, Gechazi. [("Drei Könige usw." :) Obwohl sie großartig und weise waren, haben sie keinen Anteil an der kommenden Welt, da ihr Glaube nicht vollständig war. Und obwohl Bilam aus einer anderen Nation stammte und wir lernten: "Ganz Israel hat einen Anteil an der kommenden Welt", weil es heißt, dass die Heiligen der Nationen der Welt einen Anteil an der kommenden Welt haben, Wir wissen, dass Bilam nicht einer der Heiligen der Nationen der Welt war.]