Mischna
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Talmud zu Nazir 6:3

סְתָם נְזִירוּת שְׁלשִׁים יוֹם. גִּלַּח אוֹ שֶׁגִּלְּחוּהוּ לִסְטִים, סוֹתֵר שְׁלשִׁים יוֹם. נָזִיר שֶׁגִּלַּח בֵּין בְּזוּג בֵּין בְּתַעַר אוֹ שֶׁסִּפְסֵף כָּל שֶׁהוּא, חַיָּב. נָזִיר חוֹפֵף וּמְפַסְפֵּס, אֲבָל לֹא סוֹרֵק. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, לֹא יָחוֹף בַּאֲדָמָה, מִפְּנֵי שֶׁמַּשֶּׁרֶת אֶת הַשֵּׂעָר:

"Naziritismus", unqualifiziert, ist für dreißig Tage. [Obwohl dies oben gelehrt wurde (1: 3), wird es hier noch einmal für das Folgende gelehrt, nämlich. "Wenn er sich rasiert hat usw."] Wenn er sich rasiert hat oder Banditen ihn rasiert haben, gleicht er dreißig Tage aus. [Das heißt, er gleicht es aus, bis er einen Haarwuchs von dreißig Tagen hat, wenn er die Rasur der Mizwa rasiert.] Ein Nazirit, der sich rasiert hat, ob mit einer Schere oder mit einer Klinge oder der herausgerissen hat alles [dh wer auch nur ein Haar entwurzelt hat] neigt (zu Streifen), es steht geschrieben (Numeri 6: 5): "Eine Klinge soll nicht passieren"—um alle (Instrumente) einzuschließen, die vergehen.] Ein Nazirit kann [seine Haare mit der Hand] reiben und er kann sie [mit den Fingernägeln oder mit einem Instrument teilen, solange er nicht beabsichtigt, (irgendwelche Haare) zu entfernen, z "was nicht beabsichtigt ist, ist erlaubt."], aber er darf es nicht kämmen [mit einem Kamm, wobei sicher ist (dass einige Haare herausgerissen werden), was verboten ist. Obwohl jemand, der auch nur ein Haar herauszieht, Streifen erhält, versetzt er dreißig Tage nicht, bis er den größten Teil seines Haares mit einer Klinge oder einer Schere an der Haarquelle rasiert.] R. Yishmael sagt: Er darf nicht reiben (sein Haar) mit Erde [eines der Enthaarungsmittel], denn auch dies führt mit Sicherheit dazu, dass einige Haare ausfallen. [Die Halacha stimmt mit R. Yishmael überein.]

Jerusalem Talmud Beitzah

54This paragraph, the only one in the present series, does not refer to the rules of holidays but to those of a nazir(Nazir6:3 Note 169). One of the obligations of the nazir is to let his hair grow; he is forbidden to tear out a single hair. Therefore it is a question whether he may rub his hair with coarse cloth (in this case Cilician, κιλίκιον). It is permitted only for persons with healthy hair. There are Tannaim who state that one separates with Cilician cloth, and there are Tannaim who state that one does not separate. Rav Ḥisda said, he who said one separates, for healthy {hair}; he who said one does not separate, for weak {hair}.
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