Talmud zu Nazir 5:4
מִי שֶׁנָּדַר בְּנָזִיר וְהָלַךְ לְהָבִיא אֶת בְּהֶמְתּוֹ וּמְצָאָהּ שֶׁנִּגְנְבָה, אִם עַד שֶׁלֹּא נִגְנְבָה בְהֶמְתּוֹ נָזַר, הֲרֵי זֶה נָזִיר. וְאִם מִשֶּׁנִּגְנְבָה בְהֶמְתּוֹ נָזַר, אֵינוֹ נָזִיר. וְזוֹ טָעוּת טָעָה נַחוּם הַמָּדִי כְּשֶׁעָלוּ נְזִירִים מִן הַגּוֹלָה וּמָצְאוּ בֵית הַמִּקְדָּשׁ חָרֵב, אָמַר לָהֶם נַחוּם הַמָּדִי, אִלּוּ הֱיִיתֶם יוֹדְעִים שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ חָרֵב הֱיִיתֶם נוֹזְרִים. אָמְרוּ לוֹ לֹא, וְהִתִּירָן נַחוּם הַמָּדִי. וּכְשֶׁבָּא הַדָּבָר אֵצֶל חֲכָמִים, אָמְרוּ לוֹ, כֹּל שֶׁנָּזַר עַד שֶׁלֹּא חָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, נָזִיר. וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֵינוֹ נָזִיר:
Wenn man schwor, ein Nazirit zu sein und sein Tier zu bringen und feststellte, dass es gestohlen worden war, [als er das Gelübde ablegte, nahm er an, dass er Tiere hatte, und auf der Grundlage dieser Annahme schwor er, in der Absicht, dass seine naziritischen Opfergaben von diesen Tieren kommen. Und er ging und stellte fest, dass sie gestohlen worden waren, so dass er es bedauerte, gelobt zu haben, ein Nazirit zu sein]—Wenn er geschworen hätte, bevor sein Tier gestohlen wurde, ist er ein Nazirit [und der Weise kann ihn mit dieser "Öffnung" nicht von seinem Gelübde befreien, denn es ist "nolad" (etwas "Geborenes" nach dem Gelübde) und "nolad". kann nicht als Öffnung verwendet werden.], und wenn er geschworen hätte, nachdem sein Tier gestohlen wurde, ist er kein Nazirit. [Wenn er gesagt hätte: "Hätte ich gewusst, dass es gestohlen wurde, hätte ich nicht geschworen, dies ist eine Öffnung, und der Weise kann ihn vom Gelübde befreien.] Und Nachum Hamadi fiel in diesen Fehler, als die Naziriten heraufkamen das Exil und stellte fest, dass der Tempel zerstört worden war. [Sie hatten geschworen, bevor der Tempel zerstört worden war, und er hat sie freigesprochen, und die Weisen sagten ihm, dass dies Nolad war, der nicht als Öffnung verwendet werden darf. Die Halacha ist in Übereinstimmung mit den Weisen.] Nachum Hamadi sagte zu ihnen: „Hättest du gewusst, dass der Tempel zerstört wurde, hättest du geschworen?“ Sie verneinten, und er sprach sie frei. Und als die Weisen davon in Kenntnis gesetzt wurden, Sie sagten zu ihm: Jeder, der den Naziritismus gelobt hat, bevor der Tempel zerstört wurde, ist ein Nazirit. (Jeder, der den Naziritismus gelobt hat), nachdem der Tempel zerstört wurde, ist kein Nazirit.