Mischna
Mischna

Talmud zu Mikvaot 7:2

אֵלּוּ פוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין, הַמַּיִם, בֵּין טְמֵאִים בֵּין טְהוֹרִים, וּמֵי כְבָשִׁים וּמֵי שְׁלָקוֹת, וְהַתֶּמֶד עַד שֶׁלֹּא הֶחֱמִיץ. כֵּיצַד פּוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל מֵהֶן קֹרְטוֹב לְתוֹכוֹ, לֹא הֶעֱלָהוּ, פּוֹסְלוֹ בִשְׁלשָׁה לֻגִּין. אֲבָל שְׁאָר הַמַּשְׁקִין, וּמֵי פֵרוֹת, וְהַצִּיר, וְהַמֻּרְיָס, וְהַתֶּמֶד מִשֶּׁהֶחֱמִיץ, פְּעָמִים מַעֲלִין וּפְעָמִים שֶׁאֵינָן מַעֲלִין. כֵּיצַד. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר אַחַת, נָפַל לְתוֹכוֹ סְאָה מֵהֶם, לֹא הֶעֱלָהוּ. הָיוּ בוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, נָתַן סְאָה וְנָטַל סְאָה, הֲרֵי זֶה כָשֵׁר:

Diese machen ungültig und heben nicht auf: [gezogenes] Wasser, ob rein oder unrein, und Pflückwasser und Wasser, in dem Lebensmittel gekocht wurden, und minderwertiger Wein [hergestellt durch Fermentieren von in Wasser getauchten Traubenresten], der noch nicht fermentiert hat. Wie machen sie ungültig und erhöhen nicht? Wenn es eine ist Mikwe mit vierzig se'ah weniger eine kortov [A Minutenvolumen Maßnahme] und ein kortov [ein] von diesen hinein fiel, hat es hebt ihn nicht [ein voll vierzig zu sein se'ah und damit ein vollständige Mikwe ]; und drei Protokolle davon [von einem von diesen] würden [eine solche Mikwe ] ungültig machen . Aber die verbleibenden Flüssigkeiten [wie Öle und Weine] und Fruchtsäfte und Säfte von gesalzenem Fisch und Fischsole und minderwertigem Wein, sobald er fermentiert ist, [all dies] erheben manchmal [eine Mikwe , um vollständig zu sein] und manchmal nicht erhöhen. Wie? Wenn es eine ist Mikwe mit vierzig se'ah weniger ein, und ein se'ah [einer] von diesen hinein fiel, es war nicht erhöht es [bis vollständig]. Wenn es [zu Beginn] vierzig Se'ah enthielt und man eine Se'ah [von einer davon] hinzufügte und [dann] eine Se'ah herausnahm , ist es damit gültig.

Jerusalem Talmud Terumot

It was stated: If the heave became a plurality it is as if he had added intentionally89It cannot be lifted even in very large amount of profane produce, as stated in Mishnah 9. If so much heave can fall into profane food it shows that the negligence borders on intentional misconduct.. But did we not state90Mishnah Miqwaot 7:2. The expression “he added” shows that a religious bath (miqweh) which contains the required amount (40 seah) of natural water, additional water may intentionally be added from vessels without impairing the validity of the bath.: “If it contained 40 seah, he added a seah and removed a seah, it is in order.” How far? Rebbi Assi in the name of Rebbi Mana bar Tanḥum91An Amora in Tyre between the second and third generation of Galilean authorities., Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Joḥanan, up to the larger part of the miqweh92In the Babli (Yebamot 82b), it is made clear that in a miqweh of exactly 40 seah, exactly 20 seah can be added and removed. This also seems to be the meaning here.. And here you say so? There it was a plurality, you add to it and it is in order. But here, every single seah needs 100 seah. Rebbi Yose said, this means that anything becoming insignificant by biblical law is activated by its own kind to become forbidden93Since 40 seah in a miqweh permit the addition of water from a vessel, once the water enters the miqweh its quality as poured from a vessel becomes insignificant and it becomes like natural (spring or rain) water. But if the added and removed quantities become more than 20 seah, the miqweh becomes forbidden. This proves that the insignificance of the invalid water is conditional. The principle stated here is accepted in both Talmudim..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Vorheriger VersGanzes KapitelNächster Vers