Talmud zu Makkot 2:6
רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר, בַּתְּחִלָּה, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד מַקְדִּימִין לְעָרֵי מִקְלָט, וּבֵית דִּין שׁוֹלְחִין וּמְבִיאִין אוֹתוֹ מִשָּׁם. מִי שֶׁנִּתְחַיֵּב מִיתָה בְּבֵית דִּין, הֲרָגוּהוּ. וְשֶׁלֹּא נִתְחַיֵּב מִיתָה, פְּטָרוּהוּ. מִי שֶׁנִּתְחַיֵּב גָּלוּת, מַחֲזִירִין אוֹתוֹ לִמְקוֹמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר לה) וְהֵשִׁיבוּ אֹתוֹ הָעֵדָה אֶל עִיר מִקְלָטוֹ וְגוֹ'. אֶחָד מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֶחָד הַמְרֻבֶּה בִבְגָדִים וְאֶחָד שֶׁעָבַר מִמְּשִׁיחָתוֹ, מַחֲזִירִין אֶת הָרוֹצֵחַ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף מְשׁוּחַ מִלְחָמָה מַחֲזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ. לְפִיכָךְ אִמּוֹתֵיהֶן שֶׁל כֹּהֲנִים מְסַפְּקוֹת לָהֶן מִחְיָה וּכְסוּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְפַּלְּלוּ עַל בְּנֵיהֶם שֶׁיָּמוּתוּ. מִשֶּׁנִּגְמַר דִּינוֹ מֵת כֹּהֵן גָּדוֹל, הֲרֵי זֶה אֵינוֹ גוֹלֶה. אִם עַד שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינוֹ מֵת כֹּהֵן גָּדוֹל וּמִנּוּ אַחֵר תַּחְתָּיו, וּלְאַחַר מִכֵּן נִגְמַר דִּינוֹ, חוֹזֵר בְּמִיתָתוֹ שֶׁל שֵׁנִי:
R. Yossi b. R. Yehudah sagt: Zunächst gehen sowohl einer, der unabsichtlich tötet, als auch einer, der absichtlich tötet, in die Städte der Zuflucht und Beth-Din senden und bringen sie von dort. Wer von Beth-Din hingerichtet werden muss, wird getötet, und wer nicht, wird freigesprochen. Wer dem Exil unterworfen ist, wird an seinen Platz zurückgebracht, wie geschrieben steht (Numeri 35:25): "Und die Gemeinde wird ihn in die Stadt seiner Zuflucht usw. zurückbringen." Sowohl der Priester, der mit dem Salböl gesalbt wurde, als auch der Priester der "vielfältigen Gewänder" [(denn nachdem die Cruse des Salböls abgesondert worden war, wurde einer nur durch das Anziehen der acht Gewänder in das Hohepriestertum eingeweiht)] und der Priester, dessen Salbung aufgehoben wurde [(wenn der Hohepriester eine Emission auf Jom Kippur hatte und ein anderer an seiner Stelle ernannt wurde)], "kehre" den Jäger (aus der Stadt der Zuflucht) zurück. [Mit dem Tod eines dieser beiden kehrt er zurück, auch wenn der andere lebt, und in diesem Abschnitt wird dreimal "Hohepriester" geschrieben.] R. Yehudah sagt: Auch der für den Krieg gesalbte Priester (Mashuach Milchamah) kehrt zurück der Jäger, [es wird geschrieben (Numeri 35:32): "... um zurückzukehren, um bis zum Tod des Priesters im Land zu wohnen." Und die Rabbiner erklären es nicht, es wird nicht "der Hohepriester" geschrieben. Die Halacha entspricht den Weisen.] Deshalb versorgten die Mütter der Priester sie (die Jäger in der Stadt der Zuflucht) mit Nahrung und Kleidung, damit sie nicht beten, dass ihre Söhne sterben (damit sie die verlassen können) Stadt.) [Und sie (die Priester) waren schuld, denn sie hätten ihre Generation um Gnade bitten sollen, dass kein Unglück eintritt, und sie versäumten es.] Wenn der Hohepriester starb, nachdem er [ins Exil] verurteilt worden war ist er nicht verbannt. [Einmal wurde er verurteilt und wartet auf das Exil. Es ist, als wäre er bereits ins Exil geschickt worden.] Wenn vor seiner Verurteilung der Hohepriester starb und ein anderer an seiner Stelle ernannt wurde, woraufhin er verurteilt wurde, er kehrt mit dem Tod des zweiten zurück.