Talmud zu Kiddushin 1:5

נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת נִקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְשֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִמְשִׁיכָה. נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְזוֹקְקִין נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶן:

Gebundenes Eigentum [(nechasim sheyesh lahem achrayuth) [dh Land. Einer, der abhängig davon ein anderes Geld leiht (zur Rückzahlung), indem es immer vorhanden und intakt ist. "achrayuth" bezeichnet "chozer" ("folgt nach"), dh der Gläubiger "folgt nach" und beschlagnahmt es vom Käufer, wenn der Schuldner nichts anderes hat]—(Gebundenes Eigentum) wird durch Geld erworben, nämlich. (Jeremia 32:44): "Sie sollen Felder für Geld kaufen." Dies, wo es nicht üblich ist, eine Urkunde zu schreiben; aber wo es Brauch ist, erwirbt er es erst, wenn er eine Urkunde schreibt.], durch Schreiben, [Schreiben auf Papier oder auf einer Scherbe: "Mein Feld wird dir gegeben", "Mein Feld wird von dir erworben". und geben es (die Tat) dem Käufer. Und nur wenn das Land als Geschenk gegeben wird, wird es durch eine Tat erworben; aber wenn es verkauft wird, wird es nicht erworben, bis das Geld gegeben ist (es sei denn, es wird wegen seines schlechten Zustands verkauft, in welchem ​​Fall es allein schriftlich erworben wird). Und woher wird abgeleitet, dass Land schriftlich erworben wird? Aus (Jeremia 32:44): "Und sie werden es in eine Urkunde schreiben und versiegeln."] Und durch Chazakah [wie indem sie ein wenig im Land graben oder fechten oder in Gegenwart der etwas brechen Verkäufer. Wenn er nicht in seiner Gegenwart ist, muss er zu ihm sagen: "Geh chazek (führe einen Akt der Chazaka aus) und erwerbe ihn." Und woher kommt, dass Land durch Chazakah erworben wird? Aus (5. Mose 11:31): "Und du wirst es erben, und du wirst darin wohnen." Wie wirst du es erben? Indem du darin wohnst.] Und ungebundenes Eigentum wird nur durch Meshichah ("hervorziehen") erworben, [es wird geschrieben (3. Mose 25:14): "oder von der Hand deines Mitmenschen erwerben." Was von Hand zu Hand übertragen werden kann, wird nur durch eine solche Übertragung erworben.] Ungebundenes Eigentum wird zusammen mit gebundenem Eigentum (das durch Geld, Schrift oder Chazaka erworben wird) erworben. [Wenn er bewegliche Gegenstände zusammen mit dem Grundstück verkauft hat und der Käufer das Grundstück mit einem dieser drei Erwerbsmittel erwirbt, werden diese Gegenstände damit erworben. Dies unter der Bedingung, dass der Verkäufer dem Käufer sagt: "Erwerben Sie diese zusammen mit dem Land." Dies leitet sich aus (II Chronik 21: 3) ab: "Und ihr Vater gab ihnen viele Geschenke (bestehend aus Silber und Gold und kostbaren Dingen zusammen mit befestigten Städten."] Und ungebundenes Eigentum verbindet gebundenes Eigentum, um einem Gegenstand zu sein Eid. [Auch wenn Land keinem Eid unterliegt—Wenn bewegliche Gegenstände und Land beansprucht werden und er verpflichtet ist, gegenüber dem ersten zu schwören, verbindet der Eid darauf das Land für einen Gilgul Shevuah [einen "aufgerollten" Eid]. Gilgul Shevuah leitet sich von dem ab, was in Bezug auf Sotah (eine Frau, die des Ehebruchs verdächtigt wird) geschrieben ist, nämlich. (Numeri 5:22): "Und die Frau soll sagen: 'Amen, Amen'"—Amen (zum Eid: "Ich bin nicht unrein geworden") relativ zu diesem Mann (dem mutmaßlichen Ehebrecher); Amen, relativ zu jedem anderen Mann; Amen, dass ich mich nicht verirrt habe, als ich verlobt war; Amen, dass ich mich nicht verirrt habe, als ich verheiratet war, auf Yibum wartete oder Yibum aufgenommen habe.]

Jerusalem Talmud Shevuot