Talmud zu Ketubot 1:1
בְּתוּלָה נִשֵּׂאת לַיּוֹם הָרְבִיעִי, וְאַלְמָנָה לַיּוֹם הַחֲמִישִׁי. שֶׁפַּעֲמַיִם בַּשַּׁבָּת בָּתֵּי דִינִין יוֹשְׁבִין בָּעֲיָרוֹת, בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, שֶׁאִם הָיָה לוֹ טַעֲנַת בְּתוּלִים, הָיָה מַשְׁכִּים לְבֵית דִּין:
Eine Jungfrau ist am vierten Tag verheiratet [und nicht in der Nacht vor dem fünften Tag, denn wir befürchten, dass er dann mit der Hochzeit beschäftigt ist und nicht zusammenleben kann] und eine Witwe am fünften Tag. Denn der Batei-din tritt zweimal pro Woche am zweiten und fünften Tag in den Städten zusammen, so dass, wenn er den Anspruch auf (fehlende) Jungfräulichkeit hat, [wie zum Beispiel: "Ich habe zusammengelebt und kein Blut gefunden". ob sie minderjährig, na'arah oder bogereth ist oder: "Ich habe eine offene Tür gefunden", wenn sie minderjährig oder na'arah war (aber nicht, wenn sie bogereth war), kann er früh aufstehen zu beth-din [wenn sein Zorn immer noch auf ihn gerichtet ist, damit er nicht beruhigt wird und sich "abkühlt" und sie behält; und es kann sein, dass sie unter ihm ehebrecherisch war (dh während der Zeit der Verlobung), in welchem Fall sie ihm verboten ist. Die Gemara fragt: Lass ihn sie am ersten Tag heiraten, und wenn er einen Anspruch auf Jungfräulichkeit hat, kann er am zweiten Tag früh aufstehen, um Beth-Din zu machen. Und es antwortet: Die Weisen waren besorgt um das Wohlergehen der Töchter Israels, dass der Bräutigam sich drei Tage lang mit dem (Hochzeits-) Fest beschäftigt: dem ersten, zweiten und dritten Tag, und dass er sie am vierten Tag heiratet. Und wenn Batei-Din am zweiten und vierten Tag nicht sitzt, kann eine Frau an jedem Tag verheiratet sein, vorausgesetzt, sie beschäftigt sich drei Tage lang mit dem Fest. Und aus Sorge um die Armen ist es an manchen Orten Brauch, am Sabbatabend zu heiraten. Der Grund, warum eine Witwe am fünften Tag verheiratet ist, ist, dass die Weisen sich um das Wohlergehen der Töchter Israels bemühten, damit er sich (in diesem Fall) über ihre drei Tage freuen kann—der fünfte, der sechste und der Sabbat. Wer eine Witwe heiratet, darf drei Tage lang nicht arbeiten, und wer eine Jungfrau heiratet, darf nicht alle sieben Tage arbeiten. In Bezug auf Birchath Chathanim ("der Segen des Bräutigams") segnen sowohl ein Mann, der zum ersten Mal verheiratet ist, der eine Witwe heiratet, als auch ein Witwer, der eine Jungfrau heiratet, Birchath Chathanim alle sieben Tage. Und ein Witwer, der eine Witwe heiratet, segnet eines Tages Birchath Chathanim.]