Talmud zu Kelim 9:6
הַגֶּפֶת וְהַזַּגִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ בְטָהֳרָה וְהָלְכוּ עֲלֵיהֶם טְמֵאִים, וְאַחַר כָּךְ יָצְאוּ מֵהֶן מַשְׁקִין, טְהוֹרִין, שֶׁמִּתְּחִלָּתָן נַעֲשׂוּ בְטָהֳרָה. כּוּשׁ שֶׁבָּלַע אֶת הַצִּנּוֹרָא, מַלְמָד שֶׁבָּלַע אֶת הַדָּרְבָן, לְבֵנָה שֶׁבָּלְעָה אֶת הַטַּבַּעַת, וְהֵן טְהוֹרִים, נִכְנְסוּ לְאֹהֶל הַמֵּת, נִטְמָאוּ. הֱסִיטָן הַזָּב, נִטְמָאוּ. נָפְלוּ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר טָהוֹר, טִמְּאוּהוּ. נָגַע בָּהֶן כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָהוֹר:
Wenn Oliven- oder Traubentrester in Reinheit hergestellt wurde und unreine Personen auf sie traten und danach Flüssigkeiten aus ihnen austraten, bleiben sie rein, da sie ursprünglich unter Reinheitsbedingungen hergestellt worden waren. Ein Spindelhaken, der in die Spindel versenkt war, oder die Eisenspitze in den Ochsenstachel oder ein Ring in einen Ziegelstein, und all diese waren rein, und dann gingen sie in ein Zelt, in dem sich eine Leiche befand, sie wurden unrein. Wenn ein Zav [Mann mit abnormaler Genitalentladung] sie verschob, werden sie unrein. Wenn sie dann in den Luftraum eines sauberen Ofens fallen, verursachen sie, dass dieser unrein ist. Wenn ein Laib Terumabrot [hergestellt aus dem Teil des Priesters, der rituell rein bleiben muss] mit ihnen in Kontakt kam, bleibt es rein.