Talmud zu Eduyot 4:6
חָבִית שֶׁל זֵיתִים מְגֻלְגָּלִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ צָרִיךְ לְנַקֵּב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, צָרִיךְ לְנַקֵּב. וּמוֹדִים, שֶׁאִם נִקְּבָהּ וּסְתָמוּהָ שְׁמָרִים, שֶׁהִיא טְהוֹרָה. הַסָּךְ בְּשֶׁמֶן טָהוֹר וְנִטְמָא, יָרַד וְטָבַל, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מְנַטֵּף, טָהוֹר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּדֵי סִיכַת אֵבֶר קָטָן. וְאִם הָיָה שֶׁמֶן טָמֵא מִתְּחִלָּתוֹ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כְּדֵי סִיכַת אֵבֶר קָטָן. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם בֵּית הִלֵּל, טוֹפֵחַ וּמַטְפִּיחַ:
Ein Fass Oliven, eingelegt [in Salz, um sie zu versüßen] —Beth Shammai sagt: Es ist nicht notwendig, Löcher (in das Fass) zu bohren. [Und obwohl der Mohal (der Saft), der von ihnen ausgeht, auf ihnen schwimmt, bedingt es sie nicht, Tumah (Unreinheit) zu erhalten, denn er wünscht sich diesen Mohal nicht, und wir benötigen (für eine solche Konditionierung) eine Flüssigkeit, die er wünscht Es steht geschrieben (in diesem Zusammenhang 3. Mose 11,38): "Und wenn Wasser YTN auf einen Samen." Es steht geschrieben "ki yiten" ("wenn er platziert"), aber es heißt "yutan" ("wenn es platziert wird"). So wie "y iten" sein Verlangen bedeutet, so impliziert "yutan" sein Verlangen es.] Beth Hillel sagt: Er muss Löcher darin machen. [Er muss eine Handlung ausführen, um anzuzeigen, dass er nicht möchte, dass dieser Mohal auf den Oliven schwimmt, und wünscht, dass er durch das Loch, das er in das Fass gemacht hat, austritt.] Und sie geben das zu, wenn er ein Loch in das Fass und die Hefe macht behinderte es, dass es rein ist (dh nicht konditioniert ist, um Tumah zu empfangen) [denn seitdem er dies tat, offenbarte er dadurch, dass er das Mahol nicht begehrte, so dass es sie nicht länger dazu veranlasst, Tumah zu empfangen.] Wenn man sich mit salbte sauberes Öl und wurde unrein, und er tauchte sich ein (in eine Mikwe)—Beth Shammai sagt: Selbst wenn er tropft [dh selbst wenn das Öl nach dem Eintauchen aus seinem Fleisch tropft], ist er sauber. Und Beth Hillel sagt: [Auch wenn es auf seinem Fleisch geblieben ist] genug für die Salbung eines kleinen Gliedes, [er ist rein; aber wenn mehr, ist er unrein. Denn das Öl wurde unrein, als er es tat, und es blieb auf seinem Fleisch und machte ihn unrein. Und das Öl auf seinem Fleisch wird in einer Mikwe nicht rein. Denn es gibt keine Flüssigkeit, die in einer Mikwe rein wird, sondern nur Wasser durch Haschaka (in eine Mikwe getaucht, während man sich in einem Gefäß befindet). Und wenn das Öl am Anfang tamei war, sagt Beth Shammai: Wenn es genug für die Salbung eines kleinen Gliedes gibt, [aber nicht mehr, es ist sauber], und Beth Hillel sagt: Flüssigkeit ist feucht (allein). R. Yehudah sagt im Namen von Beth Hillel: Es ist feucht und befeuchtet (andere Gegenstände). [Die Halacha stimmt nicht mit R. Yehudah überein.]