Talmud zu Eduyot 2:3

אַף הוּא הֵעִיד עַל כְּפָר שֶׁהָיָה בְצַד יְרוּשָׁלַיִם, וְהָיָה בוֹ זָקֵן אֶחָד וְהָיָה מַלְוֶה לְכָל בְּנֵי הַכְּפָר וְכוֹתֵב בִּכְתַב יָדוֹ וַאֲחֵרִים חוֹתְמִים, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְהִתִּירוּ. לְפִי דַרְכְּךָ אַתָּה לָמֵד, שֶׁהָאִשָּׁה כּוֹתֶבֶת אֶת גִּטָּהּ וְהָאִישׁ כּוֹתֵב אֶת שׁוֹבְרוֹ, שֶׁאֵין קִיּוּם הַגֵּט אֶלָּא בְחוֹתְמָיו. וְעַל מַחַט שֶׁנִּמְצֵאת בַּבָּשָׂר, שֶׁהַסַּכִּין וְהַיָּדַיִם טְהוֹרוֹת, וְהַבָּשָׂר טָמֵא. וְאִם נִמְצֵאת בַּפֶּרֶשׁ, הַכֹּל טָהוֹר:

Auch er [R. Chanina, der Adjutant des Hohepriesters, sagte über ein kleines Dorf in der Nähe von Jerusalem aus, in dem es einen alten Mann gab, der allen Männern des Dorfes (Geld) verlieh und mit seiner eigenen Hand einen Schuldschein [über den Kreditnehmer] schrieb. und andere unterschrieben [dh koschere Zeugen unterschrieben die Notiz]; und es (ein Fall einer solchen Notiz) kam vor die Weisen und sie erlaubten es, [obwohl der Verfasser der Notiz der Kreditgeber und eine "interessierte Partei" war.] Entsprechend erfährt man, dass eine Frau ihr get schreibt (Rechnung) der Scheidung) [und koschere Zeugen unterschreiben], und ein Mann schreibt seine Quittung, [eine Notiz über "Verzicht", seine Frau verzichtet auf ihre Kethuba-Zahlungen.] Denn es gibt keine Genehmigung für ein Get, außer durch seine Unterschriften [dh die Zeugen Auf dem Get unterschrieben sind die wesentlichen Gründe für die Bestätigung des Get. Wenn koschere Zeugen es unterschreiben, ist es daher koscher, obwohl es von der Frau geschrieben wurde.]

Jerusalem Talmud Gittin

MISHNAH: Everybody is acceptable to write the bill of divorce, even an insane, a deaf-and-dumb, or a minor¹¹⁴As explained in the Halakha, they may write only the formulaic text which does not have to be written specifically for the divorcing couple. This justifies the inclusion of the deaf-and-dumb.. The wife may write her bill of divorce¹¹⁵She has to hand the completed bill to her husband who must have it signed by the witnesses and return it to her in front of witnesses. and a man his receipt¹¹⁶The debtor who pays his debt may present the creditor with a receipt which the latter signs. The text of the receipt does not have to be in the creditor's hand., for the certification of the bill of divorce is only effected by its signatures. Everybody is acceptable to bring the bill of divorce except an insane, a deaf-and-dumb, a minor, a blind person¹¹⁷It is explained in the Babli that the blind person is disqualified only for bills of divorce transported across the border since he cannot affirm that he saw its writing and signing., or a Gentile.¹¹⁸Since the rules of divorce are biblical, they can be fulfilled only by a person subject to the biblical rules.

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