Nachschlagewerk zu Eduyot 2:3
אַף הוּא הֵעִיד עַל כְּפָר שֶׁהָיָה בְצַד יְרוּשָׁלַיִם, וְהָיָה בוֹ זָקֵן אֶחָד וְהָיָה מַלְוֶה לְכָל בְּנֵי הַכְּפָר וְכוֹתֵב בִּכְתַב יָדוֹ וַאֲחֵרִים חוֹתְמִים, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְהִתִּירוּ. לְפִי דַרְכְּךָ אַתָּה לָמֵד, שֶׁהָאִשָּׁה כּוֹתֶבֶת אֶת גִּטָּהּ וְהָאִישׁ כּוֹתֵב אֶת שׁוֹבְרוֹ, שֶׁאֵין קִיּוּם הַגֵּט אֶלָּא בְחוֹתְמָיו. וְעַל מַחַט שֶׁנִּמְצֵאת בַּבָּשָׂר, שֶׁהַסַּכִּין וְהַיָּדַיִם טְהוֹרוֹת, וְהַבָּשָׂר טָמֵא. וְאִם נִמְצֵאת בַּפֶּרֶשׁ, הַכֹּל טָהוֹר:
Auch er [R. Chanina, der Adjutant des Hohepriesters, sagte über ein kleines Dorf in der Nähe von Jerusalem aus, in dem es einen alten Mann gab, der allen Männern des Dorfes (Geld) verlieh und mit seiner eigenen Hand einen Schuldschein [über den Kreditnehmer] schrieb. und andere unterschrieben [dh koschere Zeugen unterschrieben die Notiz]; und es (ein Fall einer solchen Notiz) kam vor die Weisen und sie erlaubten es, [obwohl der Verfasser der Notiz der Kreditgeber und eine "interessierte Partei" war.] Entsprechend erfährt man, dass eine Frau ihr get schreibt (Rechnung) der Scheidung) [und koschere Zeugen unterschreiben], und ein Mann schreibt seine Quittung, [eine Notiz über "Verzicht", seine Frau verzichtet auf ihre Kethuba-Zahlungen.] Denn es gibt keine Genehmigung für ein Get, außer durch seine Unterschriften [dh die Zeugen Auf dem Get unterschrieben sind die wesentlichen Gründe für die Bestätigung des Get. Wenn koschere Zeugen es unterschreiben, ist es daher koscher, obwohl es von der Frau geschrieben wurde.]