Related zu Yevamot 2:8

מִצְוָה בַגָּדוֹל לְיַבֵּם. וְאִם קָדַם הַקָּטָן, זָכָה. הַנִּטְעָן עַל הַשִּׁפְחָה וְנִשְׁתַּחְרְרָה, אוֹ עַל הַנָּכְרִית וְנִתְגַּיְּרָה, הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנוֹס. וְאִם כָּנַס אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ. הַנִּטְעָן עַל אֵשֶׁת אִישׁ, וְהוֹצִיאוּהָ מִתַּחַת יָדוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁכָּנַס, יוֹצִיא:

Es ist eine Mizwa für den älteren Bruder, das Yibum auszuführen. [Denn wir erklären den Vers (5. Mose 25: 5): "Und er wird sie als Frau in Yibum nehmen (6); und es wird der Erstgeborene sein" (Wer den Yibum ausführt, wird der Erstgeborene sein) "dass sie trägt" (Diese Yevamah muss ertragen können—einen Eilonith ausschließen) "soll investiert werden" (Der Erstgeborene, der Yavam, soll investiert werden) "im Namen seines toten Bruders" (um ihn zu erben, seine anderen Brüder teilen nicht mit ihm)]. Und wenn der Jüngere vorher war (um sie in Yibum aufzunehmen), erwirbt er sie. Wenn jemand verdächtigt wurde, mit einer Bondfrau verwandt zu sein, und sie befreit wurde oder mit einer nichtjüdischen Frau, und sie eine Proselyte wurde, darf er sie nicht heiraten. Wenn er es tat, wird sie ihm nicht genommen. Wenn man verdächtigt wurde, mit einer verheirateten Frau verwandt zu sein, und sie (beth-din) sie ihm weggenommen haben [ihr Ehemann, wegen diesem, der sie ihm verboten hat, und dieser ging und heiratete sie] Obwohl er sie geheiratet hat, muss er sie wegschicken. [Denn die Tora verbietet sie auch ihm, so wie sie ihrem Ehemann verboten ist, und wird zweimal dargelegt (Numeri 5:13 und 14): "Sie ist unrein"—einmal gegenüber dem Ehemann; einmal gegenüber dem Ehebrecher. Und dies gilt nur für jemanden, der des Ehebruchs verdächtigt wird; aber wenn man verdächtigt wird, mit einer unverheirateten Frau verwandt zu sein, scheint es eine Mizwa für ihn zu sein, sie zu heiraten, wie wir in Bezug auf jemanden finden, der eine Jungfrau zwingt (5. Mose 22, 29): "Und zu ihm soll sie sei als Frau. "]

Erkunde related zu Yevamot 2:8. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.