Mischna
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מִי שֶׁהָיָה רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בַסֻּכָּה, וְשֻׁלְחָנוֹ בְתוֹךְ הַבַּיִת, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. אָמְרוּ לָהֶן בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, לֹא כָךְ הָיָה מַעֲשֶׂה, שֶׁהָלְכוּ זִקְנֵי בֵית שַׁמַּאי וְזִקְנֵי בֵית הִלֵּל לְבַקֵּר אֶת רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן הַחוֹרָנִי, וּמְצָאוּהוּ שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בַסֻּכָּה, וְשֻׁלְחָנוֹ בְתוֹךְ הַבַּיִת, וְלֹא אָמְרוּ לוֹ דָבָר. אָמְרוּ לָהֶן בֵּית שַׁמַּאי, מִשָּׁם רְאָיָה, אַף הֵם אָמְרוּ לוֹ, אִם כֵּן הָיִיתָ נוֹהֵג, לֹא קִיַּמְתָּ מִצְוַת סֻכָּה מִיָּמֶיךָ:

Wenn jemandes Kopf und der größte Teil seines Körpers in der Succah wären und sein Tisch in seinem Haus —Beth Shammai regiert, dass es Pasul ist, und Beth Hillel, dass es Kasher ist. [Die Halacha stimmt mit Beth Shammai überein, ob es sich um eine große Succah handelt und er mit seinem Tisch in seinem Haus am Eingang der Succah sitzt, oder um eine kleine Succah, die seinen Kopf und die meisten von ihm nicht beherbergt Körper— beide sind verboten —ein Dekret, damit er nicht nach seinem Tisch "gezogen" wird.] Beth Hillel sagte zu Beth Shammai: "Ist es nicht passiert, dass die Ältesten von Beth Shammai und die Ältesten von Beth Hillel R. Yochanan b. Hachorani besuchten und ihn fanden mit seinem Kopf und dem größten Teil seines Körpers in der Succah und seinem Tisch im Haus sitzen, und sie sagten nichts zu ihm? " Beth Shammai erwiderte: "Können Sie von dort aus Beweise liefern? Sie sagten ihm tatsächlich: 'Wenn Sie sich so (immer) deportiert haben, haben Sie die Mizwa der Succah in all Ihren Tagen nie erfüllt!'"

Tosefta Sukkah

The sick and their attendants are exempt from observance of the festival ; and not only one who is dangerously ill, but even one who has a headache or a pain in his eyes. Rabbi Simeon ben Gamaliel said: Once I was in Csesarea with pain in my eyes, and R. Jose allowed me and my attendant to sleep outside the sukkah. Rabbi said, "Once I and Rabbi Elieser ben Rabbi Zadok were visiting Rabbi Yohanan ben Nuri at Beth-Shearim, and we were eating figs and grapes outside the sukkah, and Rabbi was saying, 'Every sukkah which is not four cubits square is not valid.'" But the sages say, "If it contains space for the head, and the greater part of the body only, it is valid." There is a story of the men of Jerusalem that they were lowering their beds through windows which were ten handbreadths high, and were sleeping under them. A lath roof prolonged beyond the walls of a sukkah is to be judged like a sukkah.
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