שָׁחַט יִשְׂרָאֵל וְקִבֵּל הַכֹּהֵן, נוֹתְנוֹ לַחֲבֵרוֹ וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, וּמְקַבֵּל אֶת הַמָּלֵא וּמַחֲזִיר אֶת הָרֵיקָן. כֹּהֵן הַקָּרוֹב אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ זוֹרְקוֹ זְרִיקָה אַחַת כְּנֶגֶד הַיְסוֹד:
Wenn ein Israelit (der Pesach) geschlachtet wird [wenn er möchte, dass die Schechitah eines Nichtpriesters mit allen Opfergaben kasher ist] und der Priester es empfängt, gibt er es seinem Nachbarn, [denn sie standen in einem Reihe] und sein Nachbar zu seinem Nachbarn ["Die Menge des Volkes ist die Herrlichkeit des Königs"]. Und er erhält den vollen [zuerst vom Geber] und [dann] gibt den leeren zurück. [Aber nicht in umgekehrter Reihenfolge; aber sobald er es (das volle) zu ihm ausdehnt, muss er es erhalten, denn "Mizwot dürfen nicht übergangen werden."] Der Cohein, der dem Altar am nächsten ist, schleudert ihn [mit dem Gefäß selbst, ohne es zu besprengen mit seinem Finger (das einzige Opfer, das dies erfordert, ist das Sündopfer, in Bezug auf das geschrieben steht: "mit seinem Finger")] gegenüber der Basis [dh an den Seiten des Altars über der Basis. Er schleudert es zur Senkrechten des Altars und es steigt zur Basis hinab. "gegenüber der Basis" wird im Lichte der Tatsache angegeben, dass die Basis nicht den gesamten Altar, sondern nur den Norden und den Westen umgibt und eine Elle nach Süden und Osten "verbraucht", wie in Middoth erläutert.]
Tosefta Pesachim
The first Passover was [divided] among three groups (כתות not בתים, see GR"A and Pes. 5:7) and the second Passover was not [divided] among three groups. A Tamid sacrifice would be slaughtered in the evening, he (i.e., the Kohen) would burn the incense, and he would tend to the candles [of the menorah]. He would come to where the Passover offering was located, and he would cut it open and take out its sacrificial portions, even four or five [offerings at a time]. He would put them on a tray and burn them on top of the Altar. And on the Sabbath he would keep the carcass "dressed" (i.e., not flayed) and leave it and go out. Rabbi Yishmael bar Rabbi Yochanan ben Berokah says, [if] the fourteenth [of Nissan] fell on the Sabbath, he would not flay [the carcass] except until the place of the waving (i.e., the breast and thigh, see Men. 62a:1). [If] the Kohen who was to offer [the sacrifice] on the Altar would pour out [the blood] in a single pouring against the base [of the Altar], it would be disqualified. The Levites would stand on their platform and finished the Hallel in song. If they finished it, they would repeat it, and if they repeated it, they would repeat it a third time, although [in actuality] they never repeated it a third time in all their days. Said Rabbi Yehuda -- "in all their days" -- [indeed,] the third [and last] group never reached to "I love the Lord, for He hears" (Ps. 116:1), because the people were few and they would call it the "lazy group."
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