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חָתָן פָּטוּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת, אִם לֹא עָשָׂה מַעֲשֶׂה. מַעֲשֶׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁקָּרָא בַלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן שֶׁנָּשָׂא. אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו, לֹא לִמַּדְתָּנוּ, רַבֵּנוּ, שֶׁחָתָן פָּטוּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן. אָמַר לָהֶם, אֵינִי שׁוֹמֵעַ לָכֶם לְבַטֵּל מִמֶּנִּי מַלְכוּת שָׁמַיִם אֲפִלּוּ שָׁעָה אֶחָת:
Ein Bräutigam ist vom Konzert der Shema in der ersten Nacht bis zum Motzai Shabbath befreit, wenn er die Tat nicht ausgeführt hat. [Ein Bräutigam, der eine Jungfrau geheiratet hat, ist in der ersten Nacht vom Rezital des Schemas ausgenommen, weil er besorgt ist, dass er sie nicht als Jungfrau findet. Und ich habe gehört, dass (seine Sorge ist) die Angst, dass er durch Geschlechtsverkehr zur kruth shafchah (verstümmelt) werden könnte, was "Beschäftigung mit einer Mizwa" ist. Und in der Schrift heißt es (5. Mose 6: 7): "Und wenn du auf dem Weg gehst"—Es ist in Ihrem (weltlichen) "Gehen", dass Sie verpflichtet sind, es zu rezitieren, aber nicht in dem, was eine Mizwa mit sich bringt. "wenn er die Tat nicht ausgeführt hätte": wenn er bis zum Motzai Shabbath keinen Verkehr gehabt hätte, dauerte seine "Beschäftigung" vier Nächte [ab dem üblichen Tag (Mittwoch) der Hochzeit für eine Jungfrau]. Nach dieser Zeit ist er mit ihr "vertraut" und nicht mehr beschäftigt, so dass er, selbst wenn er die Handlung noch nicht ausgeführt hat, das Schema rezitieren muss.] Es kam vor, dass R. Gamliel das Schema in seiner Hochzeitsnacht rezitierte was seine Jünger zu ihm sagten: "Hat unser Meister uns nicht gelehrt, dass ein Bräutigam vom Schema befreit ist?" Er antwortete: "Ich werde dich nicht beachten, mich auch nur für kurze Zeit vom Joch des Himmelreichs zu trennen!"