Related zu Beitzah 4:2
אֵין נוֹטְלִין עֵצִים מִן הַסֻּכָּה, אֶלָּא מִן הַסָּמוּךְ לָהּ. מְבִיאִין עֵצִים מִן הַשָּׂדֶה מִן הַמְכֻנָּס, וּמִן הַקַּרְפֵּף אֲפִלּוּ מִן הַמְפֻזָּר. אֵיזֶהוּ קַרְפֵּף, כֹּל שֶׁסָּמוּךְ לָעִיר, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁנִּכְנָסִין לוֹ בְפוֹתַחַת, וַאֲפִלּוּ בְתוֹךְ תְּחוּם שַׁבָּת:
Es ist nicht gestattet, Holz von einer Succah zu nehmen. [Selbst wenn die Succah nicht für eine Mizwa verwendet wird, wie auf Pesach oder Shevuoth, ist es verboten, Holz von Yom Tov zu nehmen, weil "ein Zelt abgerissen wird".] (Man darf kein Holz von einer Succah nehmen , aber) nur von dem, was in der Nähe ist, [wie Schilf, das in der Nähe der Wände steht und nicht mit den Wänden verwoben ist, so dass sie nicht als Teil von ihnen betrachtet werden, weshalb sie auf dich genommen werden können.] [Abgerissen] Holz kann vom Feld [innerhalb des Tchum] von dem, was gesammelt wird, und vom Karpif (einem Gehege) gebracht werden, selbst von dem, was verstreut ist. [Unsere Mischna repräsentiert eine individuelle Meinung und ist nicht die Halacha. Die Halacha ist, dass man Holz nur von dem bringen darf, was im Karpif gesammelt wird. Und er darf überhaupt nicht vom Feld bringen, selbst von dem, was gesammelt wird, und sein Geist wird nicht auf dieses Holz gerichtet, weil es nicht bewacht wird. Aber sein Geist ist auf gesammeltes Holz in einem Karpif gerichtet, das von allen Seiten bewacht und eingezäunt ist.] Welcher Karpif (ist erlaubt)? Eine [sehr] nah an der Stadt. Dies sind die Worte von R. Yehudah. [Wenn er einen Schlüssel hat, der bewacht wird, benötigt R. Yehudah sowohl in der Nähe der Stadt als auch einen Schlüssel. (Er erwähnt den Schlüssel nicht und nimmt an, dass Karpifoth Schlüssel haben.)] R. Yossi sagt: Was auch immer von einem Schlüssel eingegeben wird, auch wenn es innerhalb des Sabbats liegt. [Wenn es einen Schlüssel gibt, muss er nicht in der Nähe sein, aber (es ist erlaubt) auch dann, wenn er so weit entfernt ist, dass er sich dem Ende des Sabbats nähert. Und wenn es in der Nähe ist, ist ein Schlüssel nicht erforderlich. "Nah und kein Schlüssel" oder "Schlüssel und nicht in der Nähe" sind zulässig. Die Halacha stimmt mit R. Yossi überein.]