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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מוֹלִיכִין חַלָּה וּמַתָּנוֹת לַכֹּהֵן בְּיוֹם טוֹב, בֵּין שֶׁהוּרְמוּ מֵאֶמֶשׁ, בֵּין שֶׁהוּרְמוּ מֵהַיּוֹם. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, גְּזֵרָה שָׁוָה, חַלָּה וּמַתָּנוֹת מַתָּנָה לַכֹּהֵן, וּתְרוּמָה מַתָּנָה לַכֹּהֵן, כְּשֵׁם שֶׁאֵין מוֹלִיכִין אֶת הַתְּרוּמָה, כָּךְ אֵין מוֹלִיכִין אֶת הַמַּתָּנוֹת. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, לֹא, אִם אֲמַרְתֶּם בַּתְּרוּמָה, שֶׁאֵינוֹ זַכַּאי בַּהֲרָמָתָהּ, תֹּאמְרוּ בַמַּתָּנוֹת, שֶׁזַּכַּאי בַּהֲרָמָתָן:
Beth Shammai sagt: Es ist verboten, einem Cohein Challah und (die priesterlichen) Gaben auf Jom Tov zu bringen, unabhängig davon, ob sie am Tag zuvor oder am Tag (von Jom Tov) selbst getrennt wurden (um dem Priester gegeben zu werden). [Obwohl es erlaubt ist, die Challa (auf Jom Tov) zu trennen, erlaubten sie nicht, sie (zum Priester) zu tragen, sondern nur die "Änderung" des Teigs und nicht mehr. ("Geschenke" :) Schulter, Wangen und Schlund.] Beth Hillel erlaubt es. Beth Shammai sagte zu ihnen (zu Beth Hillel): Gzeirah Shavah (eine Identität) [Keine echte (Tora) Identität; denn es ist alles ein rabbinisches Dekret, das sich aus dem Dekret ergibt, dass Terumoth und Ma'aseroth nicht getrennt sind. Es ist nur einer Gzeirah Shavah "ähnlich".] Nämlich: Challah und die (priesterlichen) Gaben sind Geschenke an die Cohein; und Terumah ist ein Geschenk an den Cohein [eines der vierundzwanzig priesterlichen Geschenke]. So wie Terumah nicht gebracht wird (zu einem Cohein auf Jom Tov), so werden (die anderen) Geschenke nicht gebracht. Beth Hillel kam zurück: Nein, wenn Sie sagen (dass es verboten ist), dann in Bezug auf Terumah, die er nicht trennen darf—im Gegensatz zu den (priesterlichen) Gaben, die er trennen darf. [Diese Mischna wird in der Gemara abgelehnt. Beth Shammai und Beth Hillel sind sich nicht einig, dass Challa und Gaben gebracht werden, sondern nur in Bezug auf das Bringen von Terumah. Beth Shammai sagt, dass es nicht gebracht wird, und Beth Hillel, dass es ist. Beth Hillel sagte zu Beth Shammai: Challah und die (priesterlichen) Gaben sind Geschenke an die Cohein, und Terumah ist ein Geschenk an die Cohein. So wie Geschenke gebracht werden (zu einem Cohein auf Jom Tov), so wird Terumah gebracht! Beth Shammai kehrte zurück: Nein, wenn Sie sagen (dass es erlaubt ist), das betrifft Challa und (priesterliche) Gaben, die er trennen darf, nachdem die Weisen ihm das Recht eingeräumt haben, dies zu tun; denn die Verpflichtung dazu liegt bei Ihnen (selbst), und es ist Ihnen gestattet, auf Ihnen zu kneten und zu schlachten. Und da diejenigen von Jom Tov erlaubt waren, erlaubten sie, auch diejenigen mitzubringen, die vor Jom Tov getrennt worden waren—im Gegensatz zu der Instanz von Terumah, die er nicht trennen darf (auf yom tov). Denn der Getreidestapel kann auf yom tov nicht terumah unterliegen, wobei die terumah-Verpflichtung erst ab dem Zeitpunkt der Nivellierung des Stapels gilt, was auf yom tov verboten ist— Aus diesem Grund ist es verboten, Terumah (zum Cohein) auf Jom Tov zu bringen.]