Nachschlagewerk zu Zevachim 5:5
זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר וַאֲשָׁמוֹת. אֵלּוּ הֵן אֲשָׁמוֹת, אֲשַׁם גְּזֵלוֹת, אֲשַׁם מְעִילוֹת, אֲשַׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה, אֲשַׁם נָזִיר, אֲשַׁם מְצֹרָע, אָשָׁם תָּלוּי, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:
[In Bezug auf] kommunale Shelamim [Opfergaben, deren verschiedene Teile von ihren Besitzern verzehrt werden, die Kohanim und das Feuer auf dem Altar] und Ashamim [Opfergaben, um die Schuld zu lindern], sind dies die Ashamim : Die Asham für Raub, die Asham für Missbrauch von geweihtes Eigentum, der Asham für [Beziehungen zu] einer Shifchah Charufah [eine nichtjüdische Sklavin, die teilweise befreit und mit einem jüdischen Sklaven verlobt wurde], der Asham des Nazir [eine Person, die schwört, auf alle Traubenprodukte wie Wein zu verzichten, der [Reinigung] Asham der Metzora [einer, der durch eine unansehnliche Hautkrankheit stark unrein geworden ist ] . Nach der Genesung und Reinigung muss er Opfer bringen] und den unsicheren Asham [auf möglichen Begehung einer Sünde gebracht]. Diese [Opfergaben] werden auf der Nordseite [des Altars] geschlachtet, und ihr Blut wird in einem geweihten Gefäß auf der Nordseite [des Altars] gesammelt. Ihr Blut erfordert zwei Anwendungen, die vier betragen, und sie werden in den Vorhängen [des Tempelhofs] von männlichen Priestern gegessen, die an diesem Tag und in der darauf folgenden Nacht bis Mitternacht auf irgendeine Weise zubereitet wurden.